tag:blogger.com,1999:blog-23529430214356598502024-03-20T20:14:47.254-07:00palabra de ciudadanosobre todo lo que se me ocurreFernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comBlogger54125tag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-50628608232512362362023-07-19T06:41:00.000-07:002023-07-19T06:41:01.613-07:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">No me
hagan caso<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">Fernando Murillo Flores<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">No soy ni más ni menos
respecto a los otros, pero eso sí, la mediocridad no me une a esos otros, ni
esa capacidad camaleónica de comportamiento políticamente correcto que los hace
más.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Abro el portón de mi infancia;
salgo al trabajo temprano, en ese afán religioso y científico en el que hace
años me persigue de demostrar esa hipótesis de que a quien madruga Dios le
ayuda; a dos cuadras la señora del quiosco, en el que de niño compré lo que los
españoles llaman tebeos y que en familia les decíamos chistes, arregla los
diarios, revistas y libros; en el camino, pago para que el lustrabotas haga su
trabajo; también veo cómo esa pareja que tiene un carrito móvil de desayunos,
le entrega a un mendigo un vasito con quinua y manzana y un sándwich de queso y
pienso: aún hay esperanza, aunque la fe se va apagando.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Llego a mi trabajo, marco mi
asistencia, abro la puerta de mi oficina, allí están Romeo y Julieta, enciendo
la computadora, veo lo que me espera en audiencias, tomo del anaquel un expediente
y me echo a andar entre folios, hasta que el día se agote sin terminar los problemas
de ese costal llamado sociedad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Vuelvo a casa, allí me esperan
algunos libros pendientes, los voy leyendo como desde hace siempre; mañana volveré
a abrir el portón, me olvide decir que cuando salgo a la calle me pongo los audífonos
para escuchar canciones que hacen feliz mi andar; también olvide decir que nada
cambio desde que empecé a trabajar donde trabajo, nada, absolutamente nada ha
cambiado; eso de trabajar en un vano oficio, ya me está cansando o, tal vez ya
estoy rendido que no es lo mismo, pero para efectos prácticos es igual, en todo
caso moriré como los aristócratas romanos en batalla: de pie y aferrándome a mi
lanza, firme y digno.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En soledad, ya estoy buscando
dónde, sin ser general ni tener cuartel, afrontar cada día de los últimos que
me quedan en el frío invierno de lo que será mi muerte, con la felicidad de vivir
en paz varias primaveras y otoños, pues el verano no me gusta y lo ignoro, sin
ser igual a todos y en algunos casos peor que muchos de esos que piensan que
son superiores.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Javier, Franco y Sofía son personas
que están en mi oración de vida, es de Dios que ellos estén bien, es de mí la
responsabilidad que estén haciendo el bien, al menos no fui un fracaso, del
todo, como padre, aunque en otros aspectos fui un desastre. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Cumpliré 57 años… no me hagan
caso, aunque sí en un deseo, no quiero soplar velas, quiero encenderlas por quienes
me esperan luego del umbral de la muerte.<o:p></o:p></span></p>Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-42562486720141623522023-05-02T12:09:00.004-07:002023-05-03T06:05:11.788-07:00Entre pavos reales y cancerberos laborales<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10pt;">Fernando
Murillo Flores</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif">He
trabajado en algunas empresas de propiedad estatal y prestado servicios para
algunas entidades del Estado; en todas ellas encontré una diversidad de
personas trabajadoras con y sin cargos de dirección, así como muchos trabajadores
que sienten orgullo de haberse superado y llegado a ocupar cargos de dirección
y confianza en las organizaciones. Todo ello no es extraño, también, en
organizaciones privadas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif">En
ese entorno, una constante, es encontrar trabajadores con una determinada conducta
y comportamiento organizacional que dista mucho de la persona que se supone son
o dicen ser, generando malestar en la organización, y la pregunta del por qué
son así, es decir, cayendo en los lugares comunes del “qué se cree”; “se le ha
subido el cargo” y “ya no pisa el suelo”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif">Esos
trabajadores se dan a conocer cada vez que, circunstancialmente, o por sus “méritos”
o “elección” acceden a cargos de dirección, confianza y control; al día
siguiente de asumir el cargo se tornan irreconocibles para quienes los
conocieron en el llano; se comportan cual pavos reales, barbilla en alto y te
miran de reojo y como gran favor te murmuran un saludo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif">La
raíz del problema, en todo caso, es el hogar y la familia en la que se han
formado esas personas, si ello es así, no hay solución, salvo la fuerza de
voluntad de la persona por superarse en lo personal y profesional, que no es lo
mismo, sino las dos caras de una moneda.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif">Por
lo general encontramos personas que se han superado profesionalmente y vienen,
en verdad, como se dice, desde abajo, esa superación en gran medida es para
demostrar y enrostrar a los demás, en cada actuación de su comportamiento
organizacional dicha superación, pero ello no garantiza que hayan tenido el
mismo cuidado en superarse como personas, pues el maltrato, la pobreza y la discriminación,
cuando no, una serie de carencias materiales y afectivas, son muy difíciles de
superar y esas son, precisamente, las que originan la conducta y comportamiento
altisonante en las organizaciones de las que forman parte. Es el origen de los
pavos reales laborales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif">Esa
ausencia de superación personal, no profesional, basada en un falso orgullo de
superación, es la que ocasiona el maltrato de esas personas a sus subalternos,
la falta de coherencia con sus pares y, sobre todo, el ansia por tener cargos
de poder en la organización, al precio que fuese, pues a través ellos es que
esas personas hallan un púlpito para un falso predicamento laboral. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif">Uno
puede ser una buena persona, pero un mal profesional; una buena persona y un
buen profesional; una mala persona y un buen profesional, pero también una mala
persona y un mal profesional. En todo caso, es preferible lo primero y lo
segundo, pues una buena persona siempre será una buena persona, y poco proclive
a irse al mal, en cambio, lo tercero y cuarto es totalmente nefasto para las
organizaciones en las que esas malas personas prestan sus servicios.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif">Una
formación en familia, basada en la educación y en haber tenido lo básico,
principalmente amor, cariño y respeto, son la base para una persona que luego
será esencialmente humana, una persona que cuando tenga cualquier cargo de
responsabilidad, lo ejerza con autoridad más no con el poder inherente al cargo,
pues éste sin aquella, es de lejos un falso orgullo de superación, siendo la
moneda corriente y diaria el maltrato a los colaboradores, quienes serán
víctimas de órdenes sin razón, del maltrato a los inferiores. Ese es el origen
de los cancerberos laborales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif">Personas
así, no han leído ni siquiera <i>El Principito</i> para saber que hay reyes
poderosos, pero en algún lugar del universo los hay buenos, como se define uno de
ellos cuando dice “<i>soy un rey bueno porque mis órdenes son razonables</i>” y
lo razonable, así como la distinción de lo bueno de lo malo, vienen de casa. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif">Es
muy triste, pero cada vez hay más superados profesionalmente, de esos que se
dicen vienen de abajo, sin ética, sin valores, sin principios, sin el hogar, sin
el te amo, sin el te quiero, sin el por favor, sin el gracias, sin la humildad
y la modestia que es necesaria siempre que uno gobierna personas; cada vez más
son los profesionales poderosos, acopiadores de títulos y diplomas que no
reflejan lo que son, pero que sí llenan formularios para puestos importantes,
dejando atrás a las personas que debieran ser, para ser los pavos reales y
cancerberos laborales que nunca dejarán de ser.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif"><o:p> </o:p></span></p>Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-61709451969687168132023-03-01T05:13:00.000-08:002023-03-01T05:13:14.388-08:00Una letanía informe<p> </p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-MX;">Fernando Murillo
Flores.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Realmente es tedioso escuchar, como letanía informe, esa frase vacía y
sin sentido que pide para el Perú “</span><i style="font-family: Arial, sans-serif;">una nueva Constitución</i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">”, aunque
ciertamente es comprensible escucharla de quienes no puede explicar el porqué
de tal pedido; pero alguien ha ido más lejos, propone que “</span><i style="font-family: Arial, sans-serif;">hay que quemar la
Constitución de 1993</i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">”, y ello no es comprensible sobre todo si quien lo
propone ha sido un juez supremo e incluso presidente del Poder Judicial</span><a href="file:///C:/Users/FERNANDO/Documents/MURILLO%20FLORES/Fernando%20Murillo%20Flores/Art%C3%ADculos/Una%20letan%C3%ADa%20informe.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="font-family: Arial, sans-serif;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-MX" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[1]</span></span></span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;">, todo ello con la vigencia
de la Constitución de 1993.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Todo ciudadano peruano, sea o no autoridad pública o privada, tiene el
deber y la obligación de cumplir la Constitución y las leyes de su país. Esa
obligación es aún más exigible cuando se es autoridad o se tiene un determinado
nivel de educación e instrucción.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Así, nuestra Constitución tiene dos importantes disposiciones:</span></p>
<p class="Default" style="line-height: 120%; margin-left: 2.0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 120%;">Artículo
38.- Deberes para con la patria. </span></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 120%;">Todos los peruanos tienen el
deber de honrar al Perú y de proteger los intereses nacionales, así como de
respetar, cumplir y defender la Constitución y el ordenamiento jurídico de la
Nación.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 120%;">Artículo
45.- Ejercicio del poder del Estado. </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 120%;">El poder del Estado emana del
pueblo. Quienes lo ejercen lo hacen con las limitaciones y responsabilidades
que la Constitución y las leyes establecen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 120%;">Ninguna persona,
organización, Fuerza Armada, Policía Nacional o sector de la población puede
arrogarse el ejercicio de ese poder. Hacerlo constituye rebelión o sedición.</span><span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Un buen peruano, admitiendo que también existen malos, debe comportarse
conforme a la Constitución que rige en el Perú y observar en todo momento su
ordenamiento jurídico, si sólo eso hiciésemos los peruanos seríamos ejemplares,
lo que nos falta, en esencia, es ser cabales cumplidores del concepto de
ciudadanía, concepto que además deberían tener en claro los que gobiernan el
país.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif;">Al respecto, tengamos presente lo que dice
Savater: “<i>Ningún ciudadano está exento de acatar la Constitución, pero este
respeto debe exigirse mucho más a quienes ocupan puestos de autoridad y también
a los que gozan de mayores privilegios sociales o más reconocimiento público:
si ellos, los más directos beneficiarios de la Magna Carta, no dan ejemplo de
respeto a las reglas del juego será difícil que se lo exijan a quienes padecen
los aspectos menos favorables de una sociedad…</i>”<a href="file:///C:/Users/FERNANDO/Documents/MURILLO%20FLORES/Fernando%20Murillo%20Flores/Art%C3%ADculos/Una%20letan%C3%ADa%20informe.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Si un peruano no está de acuerdo con su Constitución, ni con su
ordenamiento jurídico, bien haría en mantener ese desacuerdo como un ciudadano
sin cargo público, pues tenerlo implica no sólo la obligación de observar lo
establecido en el artículo 38 de la Constitución, sino también lo establecido
en su artículo 48, y si tuvo un cargo público y ahora ya no lo tiene, debería
estar agradecido de haber formado parte del Estado, organizado conforme al
orden constitucional vigente, y si luego de su experiencia quiere cambiar algo
del orden establecido en función de su experiencia, debe proponer hacerlo
dentro del cauce constitucional y no mediante una posición piromaníaca.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Creo que hay un refrán que dice: “</span><i style="font-family: Arial, sans-serif;">no muerdas la mano de quien te da
de comer</i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">” y ello podría ser un mandato moral mientras se dependa de alguien
(el Estado) y que muy bien podría ser una conveniencia mientras uno se alimenta
de ese alguien, como parece ser el caso, pues bien que se alimentó, vistió y
gozó de privilegios; la extensión de ese refrán también aplicaría al pasado “</span><i style="font-family: Arial, sans-serif;">no
muerdas la mano de quien te dio de comer</i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">” pero ello implicaría “ser
agradecido” cosa que no muchos son, pues pocos saben lo que implica eso de que la
“</span><i style="font-family: Arial, sans-serif;">nobleza obliga</i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Si un peruano no está de acuerdo con su Constitución, es difícil
comprender cómo puede estar en un puesto público del Estado peruano y vivir de
él; sería más comprensible que no forme parte del Estado y, por el contrario,
mediante los mecanismos de la democracia, y respetándolos, no hay otra manera,
forme o conforme un movimiento ideológico y doctrinario para llegar al poder
democráticamente y ejercerlo, y si lo logra, ejercerlo como corresponde, con
respeto irrestricto de los derechos a la vida, a la libertad, a la igualdad y a
la dignidad de las personas, derechos que, de antemano, implican descartar toda
forma de autoritarismo o totalitarismo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">¿Alguien en su sano juicio puede pensar que el Perú necesita la
Constitución número trece en su historia?, la verdad es que quienes repiten esa
letanía, aunque algo de juicio tengan, ignoran nuestra historia, pues si acaso
la conociesen sabrían que algunas de las anteriores sino fueron producto de revueltas
y movilizaciones violentas, al menos estuvieron precedidas de ellas, y en las
que incluso hubo más muertes que las que ahora lamentamos, y que solo sirvieron
para demostrarnos algo que sí es un hecho histórico, que hemos elegido mal a
los gobernantes y que peligrosamente se está escribiendo una verdad en la
piedra de nuestro pasado y presente: </span><i style="font-family: Arial, sans-serif;">cualquiera es Presidente del Perú</i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">.
Pero esa verdad nada tiene que ver con la Constitución, nada en absoluto.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Quienes pretenden cambiar la Constitución, parten de un supuesto errado,
sienten, no lo piensan, que el texto constitucional o, al menos su parte
económica, es la culpable de todos nuestros males, y es por ello que buscan que
el Estado intervenga en la vida económica del Perú, más allá de lo que debe, siendo
benefactor, participando empresarialmente y regulando precios, cuando ello
atenta contra la libertad de trabajo y empresa, así como infructuosamente
lidiar con el mercado que es el escenario de desenvolvimiento de la creatividad,
del trabajo,</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">de la riqueza y del progreso.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Para Sartori, una Constitución no puede ser un programa de gobierno, no
puede ser un documento en el que se consigne aspiraciones que no puedan ser
alcanzadas “</span><i style="font-family: Arial, sans-serif;">Las constituciones son “formas” que estructuran y disciplinan
los procesos de toma de decisiones de los Estados. Las constituciones
establecen la manera en que se crearán las normas; no deciden, ni deben
decidir, qué debe ser establecido por las normas. Es decir, que las constituciones
son, ante todo, procedimientos cuya intención es la de asegurar un ejercicio
controlado del poder. Por tanto, y por el contrario, el contenido de las
constituciones es y debe ser neutral. Una Constitución que se propone
establecer políticas, es decir, de contenido político, desplaza a la voluntad
popular y hace a un lado a las instituciones que toman las decisiones políticas
(el Parlamento y los gobiernos), a los que se les reserva constitucionalmente
el poder de decidir las políticas.</i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">”</span><a href="file:///C:/Users/FERNANDO/Documents/MURILLO%20FLORES/Fernando%20Murillo%20Flores/Art%C3%ADculos/Una%20letan%C3%ADa%20informe.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="font-family: Arial, sans-serif;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-MX" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[3]</span></span></span></a></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">La Constitución peruana puede ser mejorada, qué duda cabe, pero para
ello está el camino constitucional de su reforma, mediante los mecanismos que
la misma Constitución establece; no es camino correcto propender su cambio
utilizando para ello la insatisfacción que existe en la población peruana, que
es efecto inmediato de los malos gobiernos que hemos elegido y en la
desatención de aquellos servicios básicos a cargo del Estado, como son el de
salud, educación, infraestructura y seguridad, que muy bien pueden ser
satisfechos con una buena administración de los ingresos que tiene el Estado,
pero ello, lo volvemos a repetir, es responsabilidad de los gobiernos, no de la
Constitución.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">No es, para nada ético, que quien tuvo la oportunidad constitucional de
ser presidente del Poder Judicial, no haya hecho uso, mientras lo fue, de la
facultad de iniciativa legislativa, establecida en el artículo 107 de la
Constitución para proponer cambiarla, al menos, en lo que corresponde al
Sistema de Justicia, habiendo sido parte de él.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ya es tiempo de pensar en el Perú como buenos peruanos, en lugar de
proponer quemar una Constitución que, a esta altura de nuestra historia
republicana, ya tiene 30 años y ha soportado estoicamente muchos momentos de
tensión constitucional ocasionada sólo por la irresponsabilidad de malos
gobernantes y malos gobiernos que no supieron administrar el poder, en función
del interés general.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/FERNANDO/Documents/MURILLO%20FLORES/Fernando%20Murillo%20Flores/Art%C3%ADculos/Una%20letan%C3%ADa%20informe.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial",sans-serif;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Arial",sans-serif;"> </span><a href="https://lpderecho.pe/ex-juez-supremo-instar-a-quemar-la-constitucion-de-1993-acto-simbolico/"><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">https://lpderecho.pe/ex-juez-supremo-instar-a-quemar-la-constitucion-de-1993-acto-simbolico/</span></a><span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="Default" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/FERNANDO/Documents/MURILLO%20FLORES/Fernando%20Murillo%20Flores/Art%C3%ADculos/Una%20letan%C3%ADa%20informe.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span lang="ES-MX" style="font-family: Arial, sans-serif;">Savater. Fernando. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Diccionario del ciudadano sin miedo a saber. La isla de
Próspero. Ariel, 2007. p. 15</span><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/FERNANDO/Documents/MURILLO%20FLORES/Fernando%20Murillo%20Flores/Art%C3%ADculos/Una%20letan%C3%ADa%20informe.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial",sans-serif;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Arial",sans-serif;"> </span></span><span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-size: x-small;">Sartori.
Giovanni. Ingeniería Constitucional. Fondo de Cultura Económica. Pág. 217</span><o:p></o:p></span></p>
</div>
</div>Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-81546633743726307032023-02-22T16:16:00.002-08:002023-02-22T16:29:26.801-08:00Agradecimiento<p style="text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="text-align: justify;">Fernando Murillo
Flores</span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkYO4V_ibDF8XVz3PINvbcW4CsqoqB731rPNfcIlaYi2iQflp1c3O9knPUQZ4o2GEFSsgxN12dt975koD7IeTojP0AzqYwjgoOPHfjlKzPiVTJMpGm0SaD3e0_uck9RW4yMuCvUFLBoSjraSYJDFfk6DHXvxOnD0iPxURqDQ8VFUT9goMhnOxY6ZlaxQ/s1363/Ing.%20H%C3%A9ctor%20-%20Fernando.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1197" data-original-width="1363" height="351" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkYO4V_ibDF8XVz3PINvbcW4CsqoqB731rPNfcIlaYi2iQflp1c3O9knPUQZ4o2GEFSsgxN12dt975koD7IeTojP0AzqYwjgoOPHfjlKzPiVTJMpGm0SaD3e0_uck9RW4yMuCvUFLBoSjraSYJDFfk6DHXvxOnD0iPxURqDQ8VFUT9goMhnOxY6ZlaxQ/w400-h351/Ing.%20H%C3%A9ctor%20-%20Fernando.jpg" width="400" /></a></div><span face="Arial, sans-serif" style="text-align: justify;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Tengo 56 años,
casi 20 como Magistrado del Poder Judicial, en la Corte Superior de Justicia
del Cusco, y 12 años de ejercicio libre de la Abogacía. Entre al año 1992 y
1993 yo recién tenía 2 o 3 años de vida profesional como Abogado y prestaba mis
servicios, por horas, al Sr. Carlos Suenaga Hironaka. En esa oportunidad conocí
al Ing. Héctor Suenaga Pinillos, su padre, quien era entonces Presidente del
Directorio de Industrial Cachimayo S.A. Él me confío, entre esos años, ser el
Secretario del Directorio que presidía y Asesor Legal de esa empresa del
Estado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Entonces tenía
26 años, el Ing. Héctor Suenaga Pinillos, no sólo me otorgó su confianza, sino
también una oportunidad de trabajo a través de la que se me abrió otra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">A mis hijos,
Javier, que en ese momento tenía apenas 3 años; Franco y Sofía que aún no
habían nacido, les digo que de esta forma expreso mi agradecimiento al Ing.
Héctor Suenaga Pinillos, pues es bueno sepan que una parte del profesionalismo
que en mí conocen, así como de la experiencia que hoy tengo, se la debo a él.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">El día de hoy,
con unos amigos comunes, visite al Ing. Héctor Suenaga Pinillos y me alegró
poderlo abrazar a sus venerables 90 años y saber que él no cambió en lo absoluto,
esencialmente continúa siendo la misma gran persona que conocí, y a quien siempre
le estaré agradecido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Cuzco, 22 de
febrero de 2023.<o:p></o:p></span></p>Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-76629833908903546082023-02-06T21:21:00.001-08:002023-02-06T21:21:37.270-08:00Tratando de entender un comunicado<p> </p><p><span style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;">Fernando Murillo Flores</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">En principio dejo sentado que sé lo
que es una Constitución, sé que en la Constitución se establecen las
disposiciones sobre la sucesión del poder ejecutivo, para así evitar el vacío
de poder. Actualmente es Presidenta del Perú, por la sucesión del poder establecida
en la Constitución, quien formaba parte de la plancha presidencial del partido
Perú Posible, como Vice Presidenta, que fue el que ganó las elecciones presidenciales
el año 2021, para gobernar el Perú durante cinco años que esta también el
período presidencial establecido constitucionalmente.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Constitucionalmente, dicha candidata
a la Vice Presidencia y hoy Presidenta del Perú, debiera ejercer éste cargo
hasta el 28 de julio de 2026, y así lo dijo cuando juró el cargo, luego que el Presidente
Castillo Terrones fuera vacado en el cargo por haber expresado su voluntad de constituir
su gobierno en uno de facto.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Sin embargo, la historia demuestra
que un Presidente de la República, sin bancada en el Congreso, no puede
gobernar el país, más si dicho presidente no pertenece a algún partido y si aquél
al que pertenecía está desprestigiado. Leer la historia hubiese llevado a tomar
la decisión, a la actual Presidenta, de hacer un gobierno de transición,
proponiendo desde el inicio el adelanto de elecciones, no lo hizo y ahora
estamos siendo atacados por quienes, desconociendo la sucesión presidencial
establecida en la Constitución, piden la renuncia de la actual Presidenta,
llamándola incluso usurpadora, mediante actos de violencia que tienen por
objeto generar el terror en la población que no comparte las ideas ni tiene la
posición de aquellos.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Entre esos actos terroristas esta
la utilización de una estrategia de guerra: sitiar una ciudad. Actualmente el
Cuzco está sitiado. Nuestra ciudad y su población, desde diciembre del año
pasado ha sido víctima de actos de violencia delincuencial que generó el terror
y el miedo y ahora esta sitiada. La actividad turística está literalmente
muerta, la actividad económica directa o indirectamente vinculada al turismo
está agonizando y, por sólo poner un ejemplo, la vía férrea que conduce a Machu
Picchu, que es el destino turístico más importante del Perú, está seriamente dañada.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Como ciudadano, leo un comunicado
de varias organizaciones que expresa:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES-MX;">“<i>1.
Entendiendo la molestia del pueblo cusqueño, ante el desabastecimiento y a acaparamiento
de bienes de primera necesidad, gas y combustible, causados por la necedad de
unos cuantos enquistados en el poder, pedimos a la ciudadanía a no caer en el
conflicto de pueblo contra pueblo y mas bien construir la máxima unidad posible
para derrotar a la dictadura.”</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Lo importante de este comunicado es
que los organizadores de sitiar al Cuzco, reconocen que el pueblo cuzqueño ya está
molesto por el efecto de su acción que origina el desabastecimiento de bienes
de primera necesidad, y es por ello que le empiezan a temer al pueblo cuzqueño,
por lo que tratan de indicar que la causa del desabastecimiento es porque unos
cuantos se enquistaron en el poder.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Constitucionalmente hablando, no existe
en el Perú alguna autoridad enquistada en el poder, sino autoridades democráticamente
elegidas por un período determinado, que fueron colocadas en los cargos de
Presidente y Congresistas, mediante el voto, y mediante el voto deben ser
removidos de dichos cargos ¿Hasta cuándo el Perú vivirá pateando el tablero?.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES-MX;">“2. Informamos a
la población en general que SE APERTURARAN, LOS FINES DE SEMANA, PASES DE
REABASTECIENTO Y TRÁNSITO GENERAL EN TODA NUESTRA REGIÓN.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Este segundo punto no es sino una
demostración que el Cuzco está sitiado, sin duda, por quienes son el enemigo,
pues sólo el enemigo es capaz de sitiar una ciudad y que cómo una concesión permitirá
el libre tránsito para que la población se reabastezca, lo que alguna prensa ha
denominado es una medida humanitaria. Humanitario es el respeto que en una
guerra se tiene, por ejemplo, al accionar de la Cruz Roja o al cuerpo de
médicos y camilleros del otro ejército. ¿es un acto humanitario que se permita
el libre tránsito de personas por las vías públicas, en un Estado Constitucional
de Derecho como es el Perú?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Existimos ciudadanos que tenemos
derechos, entre ellos el de vivir en plena libertad y en paz. Existimos ciudadanos
que creemos que la forma de cambiar autoridades es mediante el derecho al voto.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Ciudadanos así le tememos al
totalitarismo que empieza por no respetar nuestros derechos; le tememos a
quienes piensan que todos podemos ser obligados, sitiando nuestra ciudad por
ejemplo, a pensar como ellos, es decir, a negar elecciones, a negar a las
autoridades democráticamente elegidas, a crear estados de crisis para aparentar
la necesidad de un cambio de la Constitución, cuando la única lección posible
es que debemos elegir bien para no emitir el voto y luego esconder la mano con
la que la depositamos en el ánfora.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></p>Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-31803943795822690602023-02-04T06:15:00.001-08:002023-02-04T14:07:40.542-08:00Así de simple<p> </p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 10pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-MX;">Fernando Murillo Flores<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Desde antiguo, sitiar una ciudad o
fortaleza es una táctica de guerra; sitiar una ciudad significa impedir que se
salga de ella y que a ella no ingresen personas ni suministros elementales para
la vida de quienes la habitan, la finalidad inmediata de sitiar una ciudad es que en
ella escaseen el agua, los alimentos y otros bienes necesarios para la vida y
la mediata que la población de la ciudad sitiada entre en desesperación, quede
anulada su capacidad de decisión y determinación y así se rinda ante el
enemigo, pues sólo el enemigo es capaz de sitiar una ciudad.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">El Cuzco está sitiado, el enemigo impide
que ingresen alimentos, gasolina y gas. ¿Quién es el enemigo?</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">El enemigo son quienes sin conocer
la historia, la institucionalidad y mucho menos lo que es una Constitución y el
sistema jurídico peruanos, siguen a un grupo oculto y anónimo que se valen de
toda esa ignorancia para crear el caos, el desorden y el terror en quienes son
peruanos de verdad, es decir, en aquellos que sabemos que el Perú es unitario, tiene
una integridad territorial, una unidad de gobierno y autoridad, una forma de
gobierno Republicana, con división de poderes y basada en la democracia, siendo
sus valores supremos la vida, la libertad y la igualdad, forjado todo ello a
través del tiempo, incluidas la época Inca y del Virreinato.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Los ciudadanos de la República del
Perú, sabemos que una patria se construye, no se destruye; que un país se
desarrolla, no se destruye; que un país rechaza la violencia y ama la paz; que
un país es imperfecto, siempre, pero para eso está la democracia y sus reglas,
mas no el caos, ni el desorden ni el terror para so pretexto de transformarlo,
imponer un Estado que limite la libertad de sus ciudadanos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Busco el diccionario de la Real Academia
Española y encuentro la palabra terrorismo, y estas son sus acepciones: 1.
Dominación por el terror. 2. Sucesión de actos de violencia ejecutados para
infundir terror. 3. Actuación criminal de bandas organizadas, que, reiteradamente
y por lo común de modo indiscriminado, pretende crear alarma con fines
políticos.”</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Quienes tienen sitiada mi ciudad,
el Cuzco, son, en principio, el enemigo y terroristas. Basta de eufemismos. Si
quienes creen que tomar Lima es una novedad, no saben que los terroristas de
Sendero Luminoso lo intentaron y no lo lograron, principalmente porque en Lima
también viven peruanos y, lo peor de todo, no saben que Lima fue hace mucho tiempo
tomada y lo fue por todos los provincianos del Perú y que ahora son un sector
importante que ejerce su libertad en su variante económica: la libertad de
trabajo.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif">Sé que mi país tiene heridas
históricas muy serias que aún lo desangran, pero la única forma de sanarlas es
conociendo cabalmente su historia, solo una buena educación nos permitirá
identificar el origen de esas heridas y elegir a quienes se comprometan a curarlas
en desarrollo, paz, sin resentimientos ni rencor, rechazando elegir a quienes
sólo ofrecen, con el terror, vivir de ellas y desangrarlo hasta que todos
seamos iguales pero en la pobreza, la miseria y lo peor de todo: sin libertad.</span> </span></p>Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-2016793288183301392022-12-04T08:49:00.000-08:002022-12-04T08:49:06.813-08:00¿Y aún nos preguntamos por qué estamos así?<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">Fernando Murillo Flores<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Cuando uno lee la historia del
Perú encuentra una constante: los cargos públicos, a todo nivel, se toman por
asalto, mediante la violencia, el fraude o, finalmente, por la oscura intención
de copamiento de intereses de un individuo o un grupo de estos que,
generalmente, son comparsa de aquél que trama permanentemente el viejo oficio
de lograr fines, sin importar los medios.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Esa lamentable constante se
originó durante la colonia, durante el virreinato, cuando el cargo público era
sinónimo de bienestar personal, antes que colectivo, al que había que llegar
por cualquier medio. Los peruanos no sabemos el apostolado que está en el cargo
público, pues solo se aprendió que el cargo público es un medio para el éxito que
dan unas monedas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Así tenemos una administración
pública ejercida, a diario, con el pecado capital del buen funcionario o
autoridad: ejercer el cargo en función de intereses particulares o de un grupo,
y cuidando en todo momento de no perder aquello conseguido por cualquier medio,
antes que por la intención y el norte del bien común.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La otra constante es la
destrucción y el aniquilamiento del opositor, sobre todo si éste tiene una
semilla de principios, honestidad, coherencia y capacidad. Esos personajes limitados
a su honradez no tienen cabida y se les debe destruir o, al menos, dejarlos en
el olvido para que la semilla no caiga en terreno fértil.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Es muy fácil convertir en
presa a quienes no tienen principios, ni valores, a quienes, por una simple
oferta de beneficios personales y difíciles de conseguir por propia capacidad,
se les conquista para ser satélites de planetas sin vida, vacíos de contenido y
de humanidad. Y, peor aún cuando eso se logra en nombre de aquello que en el Perú
nunca tuvimos: una buena política, esa ausencia da lugar a lo más perverso: la
real politik, de la que muchos se sienten orgullosos de ejercer.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Es muy fácil ser gregario, es
muy fácil renunciar al ser individual, al pensamiento liberal, para dejar ser
abrazado por el grupo, por la masa, ese grupo y masa que te despersonifica, que
te hace perder tu singularidad, tu valor específico y hasta tu identidad. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Aquellos que de niños tuvieron
una familia y amor verdaderos, así como ejemplos a seguir que los consolidó a
toda prueba en principios y valores, nunca se sentirán cómodos en grupos
gregarios a los que por intereses o temor te subsumen en el sopor del calor de
la protección mediocre de quien por ser tuerto es rey. Qué pocos Juan Salvador
Gaviota quedan en estos tiempos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ahora nos preguntamos por qué el
Perú está como está, sencillamente está así porque lo único que vale es el
interés personal y de grupo, mas no el interés general al que en todo momento
debe consagrarse el buen funcionario o autoridad públicos, así como todas las
personas cualquiera fuere su actividad en la sociedad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En el Perú ya no se educa para
trascender, sino para ser sencillamente intrascendente, por más cargo y
privilegios que se tengan, o diplomas que digan que eres lo que en realidad no
eres, pues esas son cadenas de una esclavitud permanente de mediocridad que
siempre hará que se juegue a ser dios, así con minúscula, en un metro cuadrado.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-38754396619996428722022-03-05T06:27:00.001-08:002022-03-05T06:27:26.089-08:00Solo y de pie<p> </p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Hay un espacio aún vacío,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">o que tal vez no lo estuvo<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Y sospecho quede así,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">lleno de imágenes tiernas,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">también de momentos duros.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">El espacio está empolvado,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">abundan los detalles viejos<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">dejados por los años de ocupación,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">sin permiso, ni licencias ni razones,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">simplemente viejos detalles<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">que te atan y lían entre si.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ya no hay espacio, ahora que lo veo<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">todo está lleno de todo y nada,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">de nada y todo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Es que lo viejo está viejo y asentado,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="ES-PE">capa tras capa diría la </span><span lang="ES-PE" style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">d<span style="background: white; color: #202124;">endrocronología</span>,</span><span lang="ES-PE"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">ocupando precariamente y sin<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">autorización alguna, esa ocupación densa<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">de días en que no limpié a tiempo y lo
suficiente,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">pero que en conjunto hacen que esté de pie <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">ante el cronos que devora mi tiempo<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">y del tiempo universal en el que fui nada.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ahora es parte de mí todo eso,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">es lo que ahora y nunca exhibo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Estaré solo ante esos pocos pasos que di,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">en ese siempre mí espacio de muchas<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">personas, cosas y circunstancias,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">pero si alguien dijo que moriría en París
con aguacero<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">y, el otro que, entre pájaros y árboles,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">porque no puedo decir que al final<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">moriré solo,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">y no cubierto por el polvo de un país vecino, <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">perdón Serrat por robarte la frase,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">ni con aguacero y mucho menos entre pájaros
y árboles<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">perdónenme viejo César y joven Javier,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">pero morir sólo es, seguramente, como se
siente morir<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">en el exilio francés, en el París con
aguacero o en una selva peruana.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Sólo y así de simple… pero de pie, siempre
y simple,</span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">en un espacio vacío de todo y nada, de nada y todo. </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><o:p> </o:p></span></p>Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-55000732836893894362022-01-23T06:25:00.000-08:002022-01-23T06:25:00.483-08:00¿No?<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Hay libros perdidos,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">en nuestra memoria,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">en nuestros estantes,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">y en manos extrañas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">¿No?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Hay palabras perdidas,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">en los ecos de nuestro silencio<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">en los oídos sordos,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">en los oídos atentos,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">en el corazón de alguien.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">¿No?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Hay signos,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">en las huellas de nuestros pasos,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">en los caminos,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">en nuestros cuerpos,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">en nuestros lugares.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">¿No?</span><o:p></o:p></span></p>Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-13624155846432461872021-12-08T14:43:00.001-08:002021-12-08T14:43:09.903-08:00El doctor Alipio, mi padre<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Fernando
Murillo Flores</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Yo
jugaba haciendo caminitos para mis carritos y camioncitos, estos iban empujados
por mí a través de puentes y túneles hechos en la tierra del jardín de rosas,
este tendría unos ocho metros cuadrados que estaba en el primer piso de la casa
de San Andrés; durante mi niñez ese jardín, sus rosas, caminos y carritos
serían mi pequeño universo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En el
primer piso, entrando a la casa, estaban los tres ambientes en los que mi
padre, que era abogado, tenía su oficina, la placa que lo anunciaba aún está
allí, al lado superior derecho del portón de la casa 486.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Recuerdo
que mi padre se levantaba temprano, abría su oficina empezando por retirar un
candado de la primera puerta, ingresaba a la sala de espera, prendía la luz,
luego pasaba por el pasillo a su Despacho, para luego abrir la segunda puerta
que daba al patio, frente a mi pequeño universo, y cerrar la mampara. Así
empezaba su día.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mientras
jugaba en el jardín, distraía mi mirada hacia la puerta de calle, y veía entrar
continuamente a muchas personas e ingresar a la sala de espera para ser atendidas
por el doctor Alipio, así se llamaba mi padre.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Muchas
veces escuché bromas y risas entre tanto problema que seguro se discutía en ese
despacho; también escuchaba, casi siempre que mi padre alzaba la voz para hacer
recomendaciones a sus clientes y en otras ocasiones salía con ellos hacia el
patio para dar instrucciones y consejos antes de salir a comparendos,
audiencias y diligencias, palabras cuyo real significado recién entendí cuando
estudie derecho; soy el último de seis hermanos, el mayor también es abogado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">No en
pocas ocasiones vi clientes muy afligidos, preocupados, tristes por los
problemas legales que los aquejaban; también muchas veces vi felicidad cuando
mi padre les comunicaba una buena noticia del juzgado y de unas salas, - ya nos
notificaron, decía mi padre; - salió la sentencia… ganamos, decía en otras
ocasiones cuando luego de marcar el viejo teléfono negro el cliente le contestaba
del otro lado de la línea, aún recuerdo el número de ese teléfono: 2187; ese
teléfono sonaba mucho y mi padre siempre contestaba.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Había días
en los que mi padre no salía de su oficina y sentía el golpe de las teclas
imprimiendo letras en el papel sellado, de seguro estaba haciendo demandas,
denuncias, contestaciones, absolviendo traslados etc.; otros días mi padre
entraba y salía siempre acompañado de clientes cuál séquito de preocupados y
tensos, pues el Palacio de Justicia quedaba a tres cuadras de la casa de San
Andrés, ya sea que se tomase la ruta de San Andrés hasta la calle Ayacucho y de
allí a la derecha hasta la avenida Sol, o la otra que era Puente del Rosario
hacia la avenida sol y de allí dos cuadra arriba; al final de esas rutas estaba
hace tanto tiempo como hasta ahora el Palacio de Justicia, quien podría haber
imaginado que el niño de 5 años que escribe estas líneas trabajaría en él como
Juez Superior, el hijo del abogado Alipio Murillo Martínez, el nieto del
abogado Miguel Ángel Flores Fernández y bisnieto de otro abogado, Justo Zenón
Ochoa Guevara.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Luego
de la jornada de mi padre, venía el almuerzo en la mesa grande de la cocina, la
mesa aún está ahí, recuerdo que cada hermano tenía un color determinado de
platos, los míos eran color verde, a la mesa casi siempre no éramos menos de
diez y a la una de la tarde. Por la tarde mi padre continuaba trabajando en su
oficina, seguía recibiendo clientes y se quedaba a redactar sus documentos,
hasta casi las cinco o más de la tarde ya de noche, luego cerraba su oficina y
lo último que se escuchaba era el sonido de metal del candado, antes que
empezara a subir al segundo piso de la casa de San Andrés.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Siempre
lo recuerdo sentado frente al televisor Phillips, viendo algo que le causaba
mucha risa, lo que veía era esa magnifica serie “Tres patines”, protagonizada
por Leopoldo Augusto Fernández Salgado “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cosa
más grande de la vida chico”</i> en los que aquél siempre era llevado a los
estrados judiciales a responder ante una serie de acusaciones. En recuerdo a mí
padre veo algunos de esos capítulos en youtube.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Un día
mi padre tenía una diligencia fuera de la ciudad, debía viajar hacia el sur,
como era de costumbre el cliente ponía la movilidad, volvería por la tarde.
Esta vez no estaba en el jardín, estaba jugando en la terraza del segundo piso,
nadie lo escucho llegar por la tarde, entró por el portón, se había detenido a
la mitad de las gradas, creo que hasta allí le alcanzo la fuera, y sí se
escuchó que a media voz dijo – Elena… salimos a su encuentro y lo vi ahí parado
con la mano derecha en la baranda de las gradas, algo no estaba bien en él, su
traje, el vestía muy elegante, estaba sucio, roto y no tenía sus lentes, se
habían roto y él quedó así de maltrecho y muy magullado luego de que, lo contó
después, el auto en el que volvía de la diligencia se había volcado en la
carretera y alguien lo trajo a casa; el chofer luego del accidente se había
dado a la fuga pues de seguro pensó que el doctor había muerto y huyó del lugar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">¡Todo
el revuelo que se armó en la casa¡ Elena, así se llama mi madre y maestra,
luego de acudirlo y ayudarlo a ponerse a descansar en la cama, contó algo de lo
sucedido y dijo que nos tranquilizáramos, - había que denunciar el hecho, – no,
dijo; - pero esto no puede quedar así debemos buscar al responsable – no, dijo.
Bueno, mi padre era el abogado y había que hacerle caso. En esos tiempos así
era.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Era un
domingo luego del día de semana en el que pasó el accidente, mi padre estaba
tomando sol en uno de los cuatro corredores del segundo piso, mientras llegaban
sus nuevos lentes usaba los rotos; alguien tocó el portón de madera en el 486
de la calle San Andrés, algún empleado abrió la puerta e ingresó, luego de
preguntar por mi padre, un joven asustado y tembloroso, vio a mí padre en
segundo piso y subió corriendo, mi padre estaba con sus lentes acomodados pues
estaba el marco quebrado y alcanzó a reconocer en ese joven al conductor del
auto que se había volcado y que lo había abandonado creyéndolo muerto, al
llegar frente a mi padre se arrodilló y en voz alta y sollozando decía –
perdóneme doctor, - perdóneme doctor… perdóneme.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Yo
estaba frente a los dos, agarrado a los barrotes del corredor, mi padre estaba
parado con una bata crema, de pie, aún en pijama y sandalias, el joven
arrodillado y con las manos juntas rogando perdón; en ese momento, en ese
instante vi algo que jamás olvido y que siempre recuerdo. Mi padre le dijo –
levántate, y con sus dos manos ayudó al muchacho a levantarse y luego poner su
mano derecha encima del hombro izquierdo y decirle que - no es necesario, sólo
te pido que me ayudes a arreglar mis lentes, no ha pasado nada… y le mostró los
lentes rotos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En ese
instante pude ver el miedo, el arrepentimiento, el dolor de no haber hecho lo
correcto en una encrucijada, pude ver la necesidad de pedir perdón, pero en ese
instante también pude ver en mi padre el perdón inmediato, la ausencia de
cólera y rencor; en ese momento no lo vi así como ahora que lo recuerdo y doy
testimonio de lo sucedido, sólo le dijo al muchacho ayúdame a arreglar mis
lentes, ahora siento que fue una forma de decirle que a Dios gracias no le
había pasado algo grave y que todo el daño material se había reducido al valor
de unos lentes quebrados. Así el muchacho se retiró sin un peso en la
conciencia, aliviado de que no sucedió lo peor y, sobre todo llevándose en el
corazón el perdón de mi padre y de seguro un eterno agradecimiento. Muchas
veces mis hermanos lo vieron después, seguía haciendo servicio de taxi, yo
mismo lo habré visto unas tres o cuatro veces. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Esa
escena está impregnada en mí y para siempre, no puedo retirarla de mi memoria,
no sé cuánto influyó en mí todo eso que sucedió ante mis ojos, los cierro y ahí
está la escena, muchas veces me he visto realmente de uno u otro lado de la
misma, para determinar qué es lo bueno y lo malo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Así la
vida continuo, un año fui desprendido del jardín y de mis juegos, de mi canasta
llena de carros y fui vestido de gris y llevado a un inmenso colegio, el
Salesiano, no quería quedarme en él, así uniformado, cerrado en un aula con
niños que no conocía y en los que se nos daba instrucciones a granel; recuerdo
a mi hermana Maly quedándose en el colegio y mirándome por la ventana para que
me tranquilice y no lloré, así estuvimos un mes, luego y después de todo el
colegio no fue tan malo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Me
llevaban al colegio en el carro de papá, en el Dodge, modelo Polara; de San
Andrés hacia arriba hasta Santa Teresa, luego a Saphy y hasta el fondo para
luego doblar a la derecha y llegar al Salesiano, era el último de los hermanos
en estudiar allí. Un día de esos, todos estaban sentados a la mesa prestos a
almorzar hasta que alguien se percató que el Benjamín de la familia no estaba,
me cuentan que Alipio empezó a preguntar quién debía recogerme y fue uno de
esos días en el que le dijeron tú, en el que todos pensaron que todos me
buscarían en el Colegio y en realidad nadie se ocupó de mí; me cuentan que
salieron en distintas rutas hacia el Salesiano, entre tanto yo, con los ojos húmedos
vi como el Colegio se iba quedando vacío y nadie vino por mí; entonces tomé la
determinación de echarme a andar recorriendo la ruta a la inversa, pero a pie y
con un maletín de cuero realmente pesado, fue mi hermano Pompo quien me halló a
tres cuadras de mi casa en San Andrés, en la esquina de Quera con San Bernardo,
sentado en una grada de un portón que aún está ahí y que por unos minutos fue
mío; cada vez que paso por allí veo un niño con el cabello largo, vestido con
el uniforme único escolar, pero con chompa tejida por la mamá y una gran
insignia pegada en el lado izquierdo del pecho, con bordes dorados que dice
“Salesiano” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">No sé
cuánto tiempo después, entonces tenía nueve años, estaba en Lima, en la casa de
mi tío David, hermano mayor de mi madre, cuando ella y yo quedamos solos, en la
noche del 18 de diciembre de 1975, mi madre sentada en la cama, me atrajo hacia
ella y me dijo tu papá ha muerto, ya no tienes papá. Desde entonces, ya nadie
contestó el número 2187, lo sé porque muchas veces yo marqué ese número; ya
nadie atendió en la oficina de la Casa de San Andrés número 486, desde entonces
ya nadie juega en el jardín, desde entonces no sé lo que se siente fallarle a
un padre o hacer que se sienta orgulloso de uno. No lo sé.<o:p></o:p></span></p>Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-48229362541039666962021-11-30T07:06:00.001-08:002021-11-30T07:06:25.820-08:00Soledad<p> </p><p class="MsoNormal"><br /></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La conocí hace poco<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">y la leo hace tanto tiempo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mi soledad tiene ojos profundos de abismo y tiempo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La escucho mientras un muro hace el eco <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">de unos recuerdos en piedra y alma.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La conocí hace poco<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">y la leo hace tanto tiempo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Cuzco, 30 de noviembre de 2021<o:p></o:p></span></p>Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-58764087144324641812021-11-28T21:02:00.002-08:002021-11-28T21:12:43.662-08:00Game Over<p> </p><p class="MsoNormal"><br /></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Me detengo un rato en mi camino.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En realidad, me pesan los recuerdos, buenos
y malos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Descubro, en esa pausa, que tengo más
deudas que crédito,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">pero el saldo de días que quedan, luego de
hacer cuentas, <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">me dan cuenta que no podré pagar deudas,
sobre todo si las hay impagables,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">y que ya no podré tener más crédito, no hay
que dar de garantía.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A mis años sólo queda vivir lo que resta,
ya no hay sumas, solo restas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ahora me divido entre lo que fue y lo que
apenas será, sin crédito y sin tiempo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: medium;">Al final seré uno, ante todo uno,
indivisible y en mil pedazos.</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><span style="font-family: arial;">Cuzco, 28 de noviembre de 2021.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-PE"><o:p> </o:p></span></p>Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-65578099868587272492021-11-02T07:16:00.002-07:002021-11-02T07:16:52.822-07:00Anotación, 3 de noviembre de 2021<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“El
hombre se ha tomado miles de años en elaborar el lenguaje para comunicarse, sin
la comunicación toda acción es imposible; qué patético es que alguien que
aspira a ejercer el poder guarde silencio. El silencio, en política, es como
arena movediza.”<o:p></o:p></span></p>Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-23472967213074840212021-11-02T07:15:00.003-07:002021-11-02T07:15:39.459-07:00Anotación, 2 de noviembre de 2021<p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">“El poder siempre debe tener un propósito, si éste no está en la mente
de quien lo tiene, no sabrá qué hacer con él; es irresponsable asumirlo sin
propósito alguno, pues el poder se deslegitimará inevitablemente.”</span></p>Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-8857764257982123472021-10-12T14:29:00.001-07:002021-10-12T14:29:09.398-07:00El pueblo<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">Fernando
Murillo Flores<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">De un tiempo a
esta parte y de manera constante se pronuncia la palabra pueblo para justificar
algunas acciones políticas en su nombre o, cuando menos, para expresar que se
toman o tomarán decisiones de gobierno en su nombre.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Una de las formas
de comprender lo que significa pueblo, es tomando nota de lo que implica como
conjunto. Así, el pueblo puede ser definido por el conjunto de personas que
habitan en el territorio de un país, aunque también podría hacerse extensivo el
concepto a aquellas personas que habiendo nacido en ese territorio no están en
él por distintas razones, como actualmente sucede con los venezolanos y en el
pasado más remoto con el pueblo judío hasta la fundación del Estado de Israel.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Al año 2020, según
el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), la población del
Perú era de </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">32´625,948</b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> de peruanos.
Es decir, el pueblo del Perú, como conjunto, tiene esa cantidad de personas.
Quien gobierne el país lo debería saber.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">En las elecciones
generales presidenciales del 2021, de acuerdo a la Oficina Nacional de Procesos
Electorales (ONPE), en esos comicios debían votar un total de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">25´287,954</b> peruanos, como electores
hábiles. Sin embargo, ello no fue así.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">En la denominada
“segunda vuelta” electoral, se elige al presidente del Perú entre los dos
candidatos que en primera vuelta hayan obtenido el primero y segundo lugares.
En la segunda vuelta electoral, este año, acudieron a votar </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">18´856,802</b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> peruanos, esto significa que
</span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">6´431,152</b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> peruanos no acudieron a
votar.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">De esos 18´856,802
de peruanos que acudieron a votar, </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">121,489</b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">
lo hicieron en blanco, lo que equivale a decir, que no expresaron voluntad
alguna para efectos de la elección; </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">1´106,816</b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">
de peruanos, al votar, lo hicieron anulando su voto infringiendo las
disposiciones para la emisión de un voto válido.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Lo anterior nos
deja con un universo de </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">17´628,497</b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">
de peruanos que sí emitieron un voto válido, expresando su voluntad de votar por
uno u otro candidato, arrojando el siguiente resultado, entre los candidatos
presidenciales:</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: -18pt;">Pedro
Castillo Terrones:</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: -18pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: -18pt;">8´836,380</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">Keiko
Fujimori Higuchi:<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>8´792,117<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">La diferencia de
votos entre uno y otro candidato fue de </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">44,263</b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">;
para tener una idea volumétrica de esa cantidad de peruanos, debemos decir que
la capacidad del estadio nacional (Lima), es de 50,000 personas. Esa diferencia
de personas cabe, de sobra, en dicho escenario deportivo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">¿Cuál es la razón
de esta reseña numérica de las elecciones presidenciales de este año 2021?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Constantemente el
presidente electo, las pocas veces que habla, generalmente en discursos o
monólogos, invoca al pueblo como aquél que lo eligió y en nombre del que sus
acciones de gobierno tendrían alguna razón de ser. Algunos de los congresistas
del grupo parlamentario del partido de gobierno y el líder de éste, hacen
alusión al pueblo como aquél al que no deben traicionar.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Un común
denominador de esas alusiones al pueblo, va acompañada de la frase “la mayoría”
o “las mayorías”. Veamos si ese “pueblo”, si esa “mayoría” o “mayorías” que
tanto invoca el presidente en funciones y su partido es tal.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;"><o:p> </o:p></span></p>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 24.85pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">Población
del Perú<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">32´625,948<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">100.00%<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 41.5pt;" valign="top" width="55">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">Electores
hábiles<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">25´287,954<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">77.50%<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">100.00%<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 41.5pt;" valign="top" width="55">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">Peruanos
que no votaron<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">6´431,152<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">19.71%<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">25.43%<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 41.5pt;" valign="top" width="55">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">Peruanos
que votaron <o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">18’856,802<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">57.79%<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">74.56%<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 41.5pt;" valign="top" width="55">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">100.00%<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">Votos
blancos <o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">121,489<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">0.37%<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">0.48%<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 41.5pt;" valign="top" width="55">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">0.64%<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">Votos
nulos<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">1´106,816<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">3.39%<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">4.37%<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 41.5pt;" valign="top" width="55">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">5.86%<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">Votos
a favor de Fujimori<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">8´792,117<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">26.94%<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">34.76%<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 41.5pt;" valign="top" width="55">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">46.62%<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">Votos
a favor de Castillo<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">8´836,380<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">27.08%<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">34.94%<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 41.5pt;" valign="top" width="55">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">46.86%<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES-PE;">De acuerdo a la
Real Academia Española, el pueblo es el “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Conjunto
de personas de un lugar, región o país.</i>” y, como ya lo mencionamos, el
pueblo peruano al 2020 era de 32’625,948 habitantes (100%), de ese total de
peruanos, el actual presidente fue electo por 8’836,380 peruanos (27.08%) y
este porcentaje dista mucho del 50% del pueblo y no es una mayoría.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Del conjunto de
peruanos que votaron, que fue 18’856,802 (100%), 8´836,380 peruanos (46.86%)
votaron por elegir al presidente actual, lo que significa – debe tenerse en
cuenta – que 10’020,422 peruanos (53.08%) no votaron por él, ya sea porque
votaron por la candidata Fujimori Higuchi, no expresaron voluntad alguna o, al
viciar el voto le mostraron su rechazo, conjuntamente que a la otra candidata o
a los dos en general. Al igual que lo anterior, ese porcentaje (46.86%) que no
es más del 50% del pueblo que acudió a votar y lo hizo por el presidente
actual, está lejos de ser el pueblo y no es una mayoría.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">En consecuencia,
ya sea respecto al total del pueblo o respecto al total del pueblo que fue a
votar, el número de peruanos que votaron por el presidente actual, no es más
del 50% en cada caso. En ese sentido, ese porcentaje de los peruanos: 27.08%
del 100% del pueblo y 46.86% del pueblo que fue a votar, no es el pueblo y no
es la mayoría, en ningún caso.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Si un presidente
invoca la palabra pueblo, sabiendo y estando consciente de lo explicado, debe
saber que menos del 50% del pueblo, no es el pueblo y mucho menos la mayoría
del pueblo. Es más, hablar así, implica ignorar al otro 50% del pueblo que no
voto por él, vició su voto contra él, vició su voto en contra de él y la otra
candidata o sencillamente rechazándolo todo, incluido a él.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Un presidente, que
se supone es un hombre de Estado, toma decisiones para el pueblo en su
conjunto, para el bienestar de todos los ciudadanos del Estado que gobierna. Si,
por el contrario, se nombra ilusamente al pueblo o a las mayorías, para la toma
de decisiones sólo en función de quienes votaron por él o pensando que ésas
beneficiarán a quienes no votaron por él, terminará muy mal de cara al
futuro.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Que el actual
presidente haya sido elegido por 8´836,380 votos, de un total de 18’856,802 de
peruanos que fueron a votar, respecto a un total de 25´287,954 peruanos que
debieron ir a votar, nos da una idea que ello tampoco respalda la intención de
realizar una asamblea constituyente en nombre del pueblo, y demuestra además
que no existe ningún momento constituyente.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Los líderes de un
pueblo, cuando realmente lo son, se comunican permanentemente con él y éste
necesita escucharlos, si bien no en todo momento, cuando sea realmente
necesario, y cuando el líder le habla al pueblo no le debe mentir ni expresar
incoherencias.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Jorge VI, otrora
Rey de Inglaterra y padre de la actual reina, era tartamudo y no podía hablar
en público, pero necesitaba hacerlo sobre todo cuando el pueblo de Inglaterra
necesitaba escucharlo en la encrucijada de afirmarse ante la Alemania Nazi,
durante la II Guerra Mundial. ¿Qué hizo? Bueno, aprendió a dominar su miedo y
se sobrepuso a su limitación y el pueblo de Inglaterra lo escuchó firme. Este
episodio puede verse en la película “El discurso del Rey”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">El silencio, para
un líder, es como arena movediza, cada día que pase éste en silencio o cada vez
que hable cometa errores o exprese incoherencias, se irá hundiendo más sin ni
siquiera moverse, hasta desaparecer.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">En esa arena
movediza, luego de dos meses de gobierno, muchos de los peruanos, sin importar
la razón por la que votaron por el actual presidente, ven su hundimiento; dudo
que esos 8´836,380 peruanos que eligieron al actual presidente, siga siendo ese
número, pero en ningún caso es el pueblo o la mayoría. Nunca lo fue.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Pero creo que lo más grave es que el actual gobierno
se sabe minoría frente al pueblo del Perú con los 8’836,38 de peruanos que
votaron por él, frente al universo de peruanos hábiles para votar (25´287,954)
y frente al universo de peruanos que finalmente fueron a votar (18’856,802), y
es por ello que se quiere valer del poder para imponer una convocatoria a una
asamblea constituyente, desde la que se instaure una institucionalidad proclive
a un gobierno de una minoría sobre la mayoría. En este caso los números no
mienten.</span></p>Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-38739157223364561522020-04-25T21:10:00.000-07:002020-04-25T21:20:14.955-07:00Desempolvando el globo terráqueo<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Fernando Murillo Flores<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Recuerdo que en la casa de mis
suegros, cuando ellos aún vivían en el Cuzco, en la sala comedor, encima de un
mueble de madera que diseñó y construyó mi suegro, el Ing. Víctor Manuel Chávez
Gonzáles, fiel a su afición a la carpintería, había un globo terráqueo a
escala, de esos que puedes sostener en tus manos y te muestra todo el mundo,
sus polos, sus continentes y sus mares; en esa esfera se aprecia las latitudes
y altitudes, puedes ubicar todos los países del mundo y con solo sostenerlo y
girarlo puedes viajar imaginariamente por este mundo que, como una especie más,
aloja a los humanos.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Con el índice podías seguir la
ruta de Colón, de Magallanes, de Marco Polo, de los cruzados y de pronto las
rutas que habrían seguido los primeros pobladores de nuestra America. Recuerdo
al ingeniero, en muchas ocasiones, explicando a mis hijos las antípodas, los
lugares en los que hubo un movimiento sísmico y otros temas mundanos; muchas
veces lo vi desempolvar su globo terráqueo. Mis suegros se fueron a vivir a
Lima, su globo terráqueo ahora está en mi oficina, siempre lo veo y admiro como
Mafalda lo hace con el suyo, también lo desempolvo de cuando en cuando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Franco, mi hijo, me envío un
link: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">covidvisualizer.com</i>, a través
del whatsapp, al ingresar mediante el celular o la computadora, aparece en un
fondo rojo y girando, un globo terráqueo mostrando todos los países del mundo y
cuando uno hace clic en uno de ellos, automáticamente se abre un cuadro en el
que se lee una cifras de terror: cuantos casos declarados de Covid 19 tiene el
país y cuantos de sus ciudadanos ya murieron, la data que brinda ese sitio web
se actualiza constantemente e incluso se aprecia el número total de personas
infectadas y muertas a nivel mundial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Duele hacer clic en ese globo
terráqueo digital y saber que minuto a minuto están muriendo muchas personas de
esa humanidad a la que pertenecemos. Hubiese querido contarle a mi hija Sofía
lo que fue esta pandemia, como cuando se habla de las guerras mundiales, pero
me tocó vivirla con ella; veo unas fotos y filmaciones de mi nieto Sergio Vincenzo
en brazos de su padre y abuelo antes de la cuarentena, y duele que estemos
viviendo con él este aislamiento necesario para vencer la pandemia y poder
vernos joven él y anciano yo en el futuro. Duele ver a mi sobrina nieta
Catalina sólo en una foto que pone su abuelo, mi primo Gabriel, en la pantalla
cada vez que nos reunimos virtualmente vía Zoom, ella es la última de la fila
en la familia Flores Ochoa, esa que fundaron Miguel Angel e Ildaura, pero a su
vez primera en la fila, junto a mi nieto, en nuestros cuidados familiares, en
nuestros sentimientos y pensamientos, ellos tienen que ser cuidados para
preservarnos como familia. Espero que todos estén cuidando a sus familias, esto
es ahora esencial, por no decir, vital.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Estoy consciente que la
humanidad, desde que el primer homínido empezó a ser lo que somos actualmente,
debido a su pensamiento, inteligencia y razón, se volvió la más temible de las
especies que pueblan nuestro mundo; el hombre, con su sociedad, con su cultura,
con su civilización estuvo destrozando el mundo, pinchando su propio bote: la
tierra. Este Covid 19 nos pone sobre la mesa muchos temas sobre nuestra
existencia, tal vez el primero sea que no somos los poderosos que creemos ser,
pues estamos a merced de un enemigo invisible, silencioso y terriblemente letal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Las epidemias siempre
existieron y las vencimos, aunque muchas veces el costo en vidas fue tremendo
hasta encontrar el tratamiento y la vacuna, estamos hablando del Ebola y el
SARS; pero aquellas que sucedieron en la edad media como la peste bubónica o a
principios del siglo pasado conocida como la fiebre española, nos dejaron un
tratamiento antiguo y eficaz: el aislamiento. Este tratamiento lo hemos
olvidado y ahora lo hemos desempolvado y, aunque muchos no crean en él y no lo
practiquen, lo cierto del caso es que es el único cierto y eficaz, así como la
protección con los barbijos, entre tanto alguien halle el tratamiento y la
vacuna. Este aislamiento social será pauta de conducta en por lo menos un año.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ahora el hombre tiene un
avance notable en investigación científica para identificar cualquier
microorganismo y estudiarlo al detalle, pero encontrar el tratamiento y la vacuna
que nos inmunice tardarán en desarrollarse, sobre todo la última que tiene que
someterse a un período largo de pruebas pues podría tener efectos colaterales o
nocivos. La ciencia y la tecnología están haciendo su trabajo, tarde o temprano
ganarán la guerra, entre tanto muchas batallas se están perdiendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Es increíble cómo el hombre
con toda su inteligencia no está sabiendo sacar provecho de los conocimientos
que por el momento tenemos respecto del virus, como el tiempo de vida que tiene
en el ambiente y en superficies, de no convertimos en medios de su transmisión y
que lo podemos incomunicar, que si nos lavamos constantemente las manos con
agua y jabón le retiramos su cubierta a través de la que se implanta en
nuestras células a las que ingresa por nuestros ojos, nariz y boca. Si eso es
así, lo único que podemos hacer por el momento es no darle ventaja, es decir,
no debemos constituirnos en el medio a través del que se vale para vivir,
ingresando a nuestro organismo e ir contagiándonos entre nosotros. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A esta fecha, desde el 6 de
marzo pasado, cuando se declaró la existencia del primer caso en el Perú, los
niveles de contagio ya hicieron colapsar nuestro sistema de salud pública, al
no existir la suficiente capacidad instalada para atender aquellos pacientes
que el virus deja en necesidad de una unidad de cuidados intensivos. Nuestro
Estado y el gobierno hacen los esfuerzos necesarios, de seguro están cometiendo
muchos errores, pues quién no los cometería ante algo sin precedentes; la
población debiera hacer el esfuerzo para guardar el aislamiento requerido, y si
acaso despliega alguna actividad ésta debiera ser inteligente para no ser presa
fácil del virus, cumpliendo todas las recomendaciones que son tan eficaces como
antiguas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Este virus está dejando expuestos
muchos problemas en nuestro país, la precariedad de nuestro sistema de salud;
la existencia de un crecimiento poblacional sin control, ausencia de registros
actualizados de la población, gran concentración de población en áreas sin
servicios básicos y, sobre todo, un abandono del interior del país para generar
oportunidades que mantengan a la población en sus lugares de origen, eso
explica ese inmenso grupo de peruanos volviendo a sus lugares de origen, sin
dejar de mencionar que necesitamos replantear la educación e instrucción de la
población para que se respete la ley, sobre todo en épocas de crisis donde se
necesita cumplirla a cabalidad para salir adelante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Necesitamos mucho de un
civismo y disciplina que no tenemos, si los tuviésemos podríamos, con todos los
cuidados del caso, volver a nuestras actividades para desarrollar una
coexistencia inteligente, sobre todo si conocemos al virus en lo elemental a
través de lo que lo podemos exterminar. Pero, mientras no actuemos con
inteligencia, seremos presa fácil de un virus letal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Qué bueno sería poder desempolvar
el mundo como lo hacía mi suegro, qué bueno sería que yo lo pudiese hacer, qué
bueno sería que todos lo pudiésemos hacer; pero el Covid 19, jovencito él, mata
sin discriminar, y hasta que alguien logre un tratamiento eficaz o desarrolle
la vacuna que nos proteja, seguiremos muriendo, pues “la muerte de cualquier
hombre me disminuye” – decía Donne – y seguiremos muriendo sin aprender la
lección, pues la epidemias y pandemias siempre nos visitaron cíclicamente y lo
único cierto contra ellas es el aislamiento, pero ni eso podemos hacer, sobre
todo los ignorantes, necios, idiotas e imbéciles – no importa el orden –, razón
por la que creo que estamos ante un enemigo que lo único que está haciendo es
vivir viendo como nosotros nos matamos a notros mismos, como creo que siempre
fue a lo largo de toda la historia de la humanidad.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Antes de terminar estas líneas
no debo dejar de mencionar que muchos – que no faltan – encontrarán en la
presencia del Covid 19 una brillante justificación para decir que muchas cosas
las iban a empezar hacer y que muchas cosas no las pudieron terminar de hacer,
cuando tuvieron todo el tiempo de hacerlo y terminarlo antes del 16 de marzo.
Para esos muchos el Covid 19 es anillo al dedo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Espero que este virus nos haga
comprender que ante él la humanidad es una sola, que ante él las fronteras no
tienen sentido, que combatirlo es igual que combatir el hambre y la miseria y
que debiéramos afrontarlo como humanidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Acabo de hacer clic en el
covidvisualizer.com mientras termino de escribir y revisar estas líneas, muchos
murieron entre tanto, muchos hombres cayeron, casi quisiera decir cuando caiga
uno, el último, por un segundo, <span style="background: white; color: #1f2021;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Entonces todos los hombres de la tierra le
rodearon; les vio el cadáver triste, emocionado; incorporóse lentamente, abrazó
al primer hombre; echóse a andar...</i>”, pero eso sólo es la poesía de
Vallejo.</span></span></div>
Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-14266283942254690102020-04-06T09:42:00.001-07:002020-04-06T09:44:04.098-07:00Nebulosa (2)<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Fernando
Murillo Flores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En el artículo anterior
concluimos que San Martín al constituirse en Protector del Estado peruano se
convirtió en un dictador del Perú, pues reunió en él, el poder político y
militar para proteger la independencia de propios y extraños. También concluimos
que a Bolivar el Estado peruano lo constituyó en dictador del Perú para
consolidar su independencia y que gracias a ello lo logró. En uno y otro caso,
dijimos, fueron dictadores en perspectiva romana. ¿Qué significa la dictadura
en perspectiva romana?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Empecemos por la definición de
dictadura de la Real Academia Española “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">En
la Antigüedad romana, magistratura extraordinaria ejercida temporalmente con
poderes excepcionales.</i>”. Carl Schmitt, citado por Siles Vallejos, explica
que “</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">la dictadura es una sabia invención de la República
Romana, el dictador un magistrado romano extraordinario, que fue introducido
después de la expulsión de los reyes, para que en tiempos de peligro hubiera un
imperium fuerte, que no estuviera obstaculizado, como el poder de los cónsules,
por la colegialidad, por el derecho de veto de los tribunos y la apelación al
pueblo</span></i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">” (Siles Vallejos. Abraham. “La dictadura en la República romana clásica
como referente paradigmático del régimen de excepción constitucional” Lima,
2014. Derecho PUCP N° 73.P. 411).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pero, ¿cuándo y por qué se instauraba una
dictadura? Siles Vallejos puntualiza “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Que
el cargo tuviese carácter extraordinario, empero, no colocaba al dictador por
fuera de la Constitución, la cual no podía ser desconocida por este. Antes
bien, la dictadura era conformada con la exclusiva finalidad de preservar la
República, su orden constitucional y sus instituciones de gobierno ordinario
frente a un peligro grave.</i>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ahora podemos entender porque sostuvimos que tanto
San Martín como Bolivar fueron dictadores, de lo que se trataba era de proteger
a la nueva República, en cuanto al primero, y en cuanto al segundo, de
consolidar su libertad. Sin duda, ser dictador imponía a quien así era
instituido, una alta responsabilidad cívica para asumir dicho cargo dentro del
cauce de la constitucionalidad y respeto a la república, sabiendo de antemano
que el encargo era efímero, extraordinario y excepcional hasta que las razones
por las que se instauró hayan sido vencidas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Siles Vallejo, al respecto describe una historia: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">De acuerdo con la tradición, Lucio Quincio
Cincinato fue un patricio romano dedicado al trabajo agrícola en su pequeña
finca situada en la cercanía de la ciudad, al otro lado del río Tíber. Fue
hecho dictador en el año 458 a.C., con la misión de salvar a Roma, cuyo
ejército, comandado por uno de los cónsules, se hallaba sitiado por las fuerzas
enemigas en una localidad vecina. Cincinato, quien se encontraba trabajando con
el arado cuando recibió a la delegación que le traía el nombramiento, cambió
las herramientas de labranza por las armas, formó un ejército y, en el
transcurso de pocos días, derrotó al invasor. Apenas dos semanas después de su
elevación a la más alta magistratura del Estado, conseguido el objetivo
primordial de salvar a la República del grave peligro que representaban las
armas enemigas, Cincinato renunció a su investidura dictatorial y retornó a sus
labores campestres como simple agricultor. En consecuencia, Lucio Quincio
Cincinato es considerado, con toda justicia, un ejemplo insigne de ciudadano virtuoso,
dotado de la sobriedad y la grandeza de alma de quien, pese a vivir en
condiciones modestas, es capaz de renunciar a los fastos del poder tras obtener
un brillante éxito militar y político. Evidentemente, su rectitud y su nobleza
de corazón lo acreditan como un modelo perdurable de lo mejor de las virtudes
ciudadanas en la Roma republicana.</i>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">No hablemos más de historia, sólo resta decir que
esa institución ha mutado hasta nuestros días, reencarnándose
constitucionalmente en dos instituciones actualmente establecidas en nuestra
Constitución de 1993 y que anteriormente también las estableció su antecesora:
el estado de sitio y el estado de emergencia, el primero vinculado a amenazas
externas al Estado y el segundo a amenazas internas, como la que estamos
viviendo actualmente con el Covid19, y las que tuvimos que sufrir con el
terrorismo de los años 80 y principios de los 90.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Existen, para todo Estado, aunque ahora para muchos
estados, encrucijadas que deben afrontarse con firmeza y bajo una sola
dirección; en el caso del Perú, ante la inminencia de la llegada del Covid19 y
la declaración de su presencia un 6 de marzo de 2020, el gobierno decretó el
Estado de Emergencia del 15 al 30 de marzo de 2020 (D.S. N° 044-2020-PCM). A
partir de ese momento la batuta para enfrentar la emergencia estaría en manos
exclusivas del Poder Ejecutivo, en el marco de una institución establecida en
la Constitución. A ese momento el Poder Legislativo aún no se había instalado,
luego de la disolución del mismo el año pasado lo cual, aunque existe
discrepancias al respecto, también fue un procedimiento de cauce
constitucional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Al día siguiente de la declaratoria de emergencia,
los congresistas electos se convocaron para juramentar e incorporarse al Congreso
de la República; un jueves 19 de marzo – ya en medio de la declaratoria de emergencia
y vigente el aislamiento social – el Congreso eligió a su junta directiva. Así,
el nuevo Congreso entraría en la escena política nacional, en medio de una
declaratoria de emergencia y una crisis que pone a prueba nuestro sistema de
salud pública.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Consecuente con la declaratoria de emergencia y de
las limitaciones del Congreso para el debate de disposiciones legales técnicas
ante la crisis de nuestro sistema de salud, y las decisiones sobre economía, educación,
trabajo, orden interno, etc., se atendió el pedido de delegación de la falcultad
legislativa mediante la Ley N° 31011 y, sin perjuicio de ello el Poder
Ejecutivo continúa emitiendo decretos de urgencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Todo lo descrito no es sino el cumplimiento de
nuestro orden constitucional en tiempos de crisis, que permite entregar, para
conjurar el peligro que representa para la población del Estado peruano, el
poder de dirección totalmente en el Poder Ejecutivo. En esa perspectiva,
nuestra la Constitución viene cumpliendo su rol y cuando todo vuelva a la normalidad,
aunque no del todo pero sí respecto a lo de urgente atención, esperemos siga
siendo cumplida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Es lamentable, eso sí, que sea un sector de la
población quien no cumpla las disposiciones del gobierno en tiempos de
emergencia, eso es sencillamente falta de civismo, es la ausencia de educación
cívica a la que sin duda deberemos prestarle más atención. Es lamentable ver
como una madre, con una menor de la mano, ante miembros de la policía exprese
que el virus es una mentira y que si Dios quiere le dará el virus. Lamentable
porque esa niña que se supone es su hija replicará esa conducta cuando sea
mayor y sustituirá a Dios en su propia decisión cívica de cumplir la ley. En
fin. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Siempre se recomienda no tomar decisiones cuando
uno está alegre, triste, enojado o muy alterado por uno y otro motivo, pues la
decisión podría ser negativa por esas emociones. Por eso consideramos que la ley
del Congreso sobre el retiro de los fondos de las AFP, sin calificarla en sí,
es una decisión que no debió tomarse en un momento en el que el Perú, todo, sin
excepción está alterado. Esto sin duda generará que el Poder Ejecutivo evalúe
no promulgar la ley del Congreso, retornado en el Congreso la facultad de
promulgarla – como lo hizo con la ley de protección policial – y recaiga en él
toda la responsabilidad de una decisión política de gravitación (no sé si
positiva o negativa) económica para nuestro país. Pero aun así todo estará
dentro del cauce constitucional, una vez más.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Creo que existe un consenso nacional en que el
Poder Ejecutivo está afrontando ésta crisis como corresponde y a la altura de
las circunstancias, de seguro con varios errores propios de un aparato
administrativo enredado y lento que afecta la oportunidad de las decisiones e
incluso la legalidad de las mismas, precisamente por lo complicada de nuestra
legislación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">De seguro lo anterior genera en muchos sectores
políticos, una suerte de celo en lo favorable que puede resultar políticamente
al Presidente de la República, la forma cómo está afrontando una crisis sin
precedentes no sólo para el país, sino para la humanidad entera, pero ello no
debe llegar al extremo de burlarse al extremo de desear que todo el gabinete
ministerial se contagie con el Covid19. Eso es inaceptable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Actualmente nuestra economía, tal como se la conceptualiza,
está seriamente dañada y tardará mucho tiempo en recuperarse; las fuentes de
empleo están golpeadas al extremo que tendrán que tomarse decisiones serias
para sobrevivir como tales. Los centros de trabajo, públicos o privados,
tendrán que echar mano muy imaginativa para la dirección y organización del
trabajo. Nuestras relaciones personales, sociales y laborales cambiarán
radicalmente pues el Covid 19, en tanto no exista una cura o vacuna estará allí
a nuestro acecho, pero deberemos asumir el riesgo si deseamos seguir viviendo
hacia la normalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Debemos estar atentos, eso sí, a aquellas
decisiones sobre nuestra libertad, en todo el sentido de la palabra, para que el
mercado y la economía vuelvan al cauce normal en lo posible, sin distorsiones
de ningún tipo. El gobierno, al mando del Poder Ejecutivo, antes de la crisis y
posterior a ella, tiene limitaciones, y una de ellas es no tomar nota que no
toda decisión que tome, basado en la crisis, sea la que de ahora en adelante
nos convenga. Es por ello que requerimos de buena información, de toda nuestra
capacidad de análisis y de iniciativa para salir adelante, pues a los gobiernos
– en general – les puede ser tentador decidir por nosotros más allá de la
crisis, y es allí que el pleno poder conferido por una situación de emergencia,
sea retornado plenamente al orden constitucional de inmediato, para que todos
juntos decidamos salir adelante y ojalá para ser mejores de lo que fuimos antes
del 15 de marzo de 2020, como sociedad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El futuro de nuestro país, actualmente y como en
muchas ocasiones en nuestra vida republicana, está en medio de una nebulosa.</span></div>
Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-10683419719593445862020-03-29T11:22:00.000-07:002020-03-29T12:17:07.622-07:00Nebulosa<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Fernando
Murillo Flores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Antes de proclamar la
independencia del Perú un 28 de julio de 1821, San Martín firmó en su cuartel
general de Huara, un Reglamento Provisional del 12 de febrero de 1821 que
establecía la delimitación territorial del pueblo liberado y la forma de cómo
se administraría el naciente Estado peruano, hasta que el pueblo estableciese
el gobierno y eligiese a sus autoridades. Una lectura de este documento nos
permite apreciar que la realidad era una nebulosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Esa nebulosa obligó a San
Martín a constituirse en Protector del Estado peruano que en ese momento era un
embrión. En el documento firmado un 3 de agosto de 1821 se lee en su primer artículo
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Quedan unidos desde hoy en mi persona el
mando supremo político y militar de los departamentos libres del Perú, bajo el
título de Protector.</i>” El libertador no tenía otra alternativa, aún había
enemigos externos de la República porque el último Virrey del Perú se alojó en
el interior del país y, lo peor de todo, no existía una clase política capaz de
diseñar y estructurar, de la teoría a la práctica una República; la naturaleza
de la conquista, la colonia y el virreinato anuló la capacidad del pueblo
peruano de engarzar una organización estatal propia, luego de su independencia,
como sí ocurrió con las ex colonias inglesas en América del Norte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En medio de esa nebulosa,
siendo necesario siempre un corpus normativo, San Martín emitió otro documento para
el ejercicio de su protectorado, denominado Estatuto Provisional de 1821 en
cuya motivación leemos: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Mientras existan
enemigos en el país, y hasta que el pueblo forme las primeras nociones del
gobierno de sí mismo, yo administraré el poder directivo del Estado, cuyas
atribuciones, sin ser las mismas, son análogas á las del poder legislativo y
ejecutivo. Pero me abstendré de mezclarme jamás en el solemne ejercicio de las
funciones judiciarias, porque su independencia es la única y verdadera
salvaguardia de la libertad del pueblo; y nada importa que se ostenten máximas
exquisitamente filantrópicas, cuando el que hace la ley ó el que la ejecuta, es
también el que la aplica.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En concreto, San Martín luego
de la independencia formal y de esos enemigos de la independencia del Perú, se
constituyó en el buen sentido de la palabra y en perspectiva romana, en un
dictador del Perú, para proteger de propios y extraños al Perú embrionario.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Aún bajo dicho protectorado,
el Perú va a elecciones y elige un Congreso Constituyente que asume
provisionalmente el Poder Ejecutivo hasta que se dé la Constitución. Ante la
dimisión de San Martín, dicho congreso nombró, para asumir la responsabilidad
ejecutiva, una Junta Gubernativa, compuesta por tres de sus miembros que no es
fácil decirlo fracasó y bajo un presión militar el citado congreso elige como
presidente del Perú a José de la Riva Agüero quien también fracasa contra el
enemigo exterior y Lima es ocupada y asediada nuevamente por los españoles casi
por un mes, ante ello para conducir militarmente el derrotero de la patria se
designa a Sucre como General del Ejército, se cesa a Riva Agüero, prácticamente
el congreso lo destituye. Luego Sucre encarga al poder político a Torre Tagle
quien reuniendo en Lima al Congreso o parte de él lo nombra Presidente del Perú,
la otra parte del Congreso se fue a Trujillo junto a Riva Agüero, pues dicha
ciudad fue elegida una suerte de capital provisional ante el asedio de Lima de
parte de los españoles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La nebulosa dejaría ver un
poco de uno de los males endémicos del Perú, el enfrentamiento político
dividiendo al Congreso, la precariedad de un Presidente y la falta de
comprensión de la idea de una República y su ausencia eterna de líderes. Así
planteada la realidad Bolivar entraría en la escena, solicitado por el pueblo
peruano y cuando la embrionaria república no podía aún caminar. San Martín, al
despedirse ante el Congreso y del Perú, un 20 de setiembre de 1822, dijo
premonitoriamente: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Peruanos: Os dejo
establecida la Representación Nacional, si depositáis en ella una entera
confianza, cantad el triunfo; si no, la anarquía os va a devorar.</i>”. Esa
anarquía fue en medio de la que Bolivar llegó al Perú.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Leamos al historiador De La
Puente Candamo “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Es muy grave el estado de
cosas: la anarquía se une a la lentitud en las operaciones militares. En el
referido mes de setiembre de 1823, Riva Agüero se halla en Trujillo con parte
del Congreso, y Torre Tagle en Lima con otra fracción de la Asamblea. Al margen
de cualquier otra circunstancia, el gran problema del Perú es la carencia de
una autoridad que goce de acatamiento general. Durante la anarquía de 1823
falta una visión amplia de las cosas y del objetivo final de todos los
esfuerzos; se presenta una forma de competencia entre egoísmos y derechos. Todo
resulta aún más grave cuando la guerra se halla en un momento muy duro, cuando
no hay una estrategia definida y cuando las fuerzas españolas aparecen de modo
furtivo en Lima. Esta es la hora triste de nuestra independencia; la hora en la
cual, por falta de responsabilidad común y por abundancia de personalismos y
visiones inmediatas, entregamos todas las esperanzas a un terrible riesgo, y
ofrecemos una escandalosa imagen de estrechez de miras y de gobierno. Del mismo
modo que 1820 y 1821 son años de ilusiones y fervorosas esperanzas, y al igual
que 1822 es un tiempo de incertidumbre, 1823 es el momento del desorden como
estilo, del pesimismo y del decaimiento.</i>” (de la Puente Candamo. José
Agustín. La independencia del Perú, Lima, 2013. Fondo Editorial del Congreso
del Perú. P. 191)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Luego de la llegada de Bolivar
al Perú (setiembre de 1823) se dio la Constitución de 1823 (noviembre de 1823)
que en muchos sentidos es la primera, pero por una disposición del Congreso presidido
por Torre Tagle, un 17 de febrero de 1824 se estableció: “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">1</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">. La suprema autoridad política y militar de la República queda
concentrada en el Libertador Simón Bolívar. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2</b>. La extensión de este poder es tal, cual lo exige la salvación de
la República. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3</b>. Desde que el
Libertador se encargue de la autoridad que indican los artículos anteriores,
queda suspensa en su ejercicio la del Presidente de la República, hasta tanto
que se realice el objeto que motiva este decreto; verificado el cual a juicio
del Libertador, reasumirá el Presidente sus atribuciones naturales, sin que el
tiempo de esta suspensión sea computado en el periodo constitucional de su
Presidencia. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">4</b>. Quedan sin
cumplimiento los artículos de la Constitución Política, las leyes y decretos
que fueren incompatibles con la salvación de la República.</i>”. Estos poderes
le fueron renovados por una Ley del 10 de febrero de 1825, por el Congreso Constituyente.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Así, el neo nato Estado
peruano instituyó a Bolivar en dictador del Perú, confiriéndole poder militar y
político para lograr “la salvación de la República” y lo logró debido a su
experiencia y genio militar, pero para ello era necesario haberlo instituido
dictador, pues en esos años (1823 y 1824) no teníamos ni idea de lo que era una
República; teníamos un congreso dividido, luego del fracaso de un triunvirato
instituido por ese primer congreso y una pugna entre dos presidentes Riva
Agüero y Torre Tagle. Así era imposible vencer a los españoles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">San Martín se constituyó en
dictador del Perú para proteger la independencia del Perú, a Bolivar lo
instituyeron su dictador para consolidar su independencia, en uno y otro caso,
lo repetimos a la usanza de la Roma imperial y en medio de la nebulosa; el
primero supo vivir su gloria y retirarse como el militar que era, luego de
cumplir su objetivo; el segundo vivió intensamente su gloria y no supo
retirarse luego de cumplir su objetivo militar, pretendiendo gobernar el Perú
más allá de la misión encomendada haciéndose incluso una Constitución vitalicia
(1826) y con un sueño lejano de la unidad de la América libre, y tal vez
consciente de que el Perú aún no estaba preparado para la vida Republicana,
pero el sentimiento contra él y sus ambiciones hizo que un 3 de setiembre de
1826 se fuese del Perú.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Desde ese momento el Perú sería gobernado, al margen de
sus Constituciones, por unos pocos considerando que el Estado era su patrimonio
y no de todos los peruanos, pues creían que tenían el derecho a repartírselo
por uno u otro motivo, pero esa es ya otra historia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-69121062941209483622020-03-23T17:13:00.003-07:002020-03-23T17:15:19.332-07:00“Y como veían que resistía…”<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Fernando
Murillo Flores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Uno ve la gráfica de los casos confirmados de
Covid-19 en el Perú y es evidente que desde el 6 de marzo de 2020 a la fecha,
de lejos el mayor número de ellos está en Lima (307). El Cuzco tiene 6 casos (al
23 de marzo de 2020). Es obvio que como los otros departamentos con bajo número
de casos, el Cuzco debe estar aislado como lo están todos los departamentos por
las disposiciones del gobierno, es decir, por la ley que estableció el estado
de emergencia, sin descuidar nuestra propia responsabilidad ciudadana y aún más
de nuestras autoridades para que esto no se descontrole.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Cuando por razones humanitarias, desde el
cierre de fronteras, un avión aterriza en Lima repatriando connacionales, éstos
son debidamente identificados y automáticamente son puestos en cuarentena, con el
objetivo es descartar en ellos la presencia del Covid-19 y que no se comporten
como portadores del virus, agravando la situación en la que ya está Lima. De
igual forma debió procederse cuando un avión de nuestra Fuerza Área, en un
vuelo humanitario gestionado por congresistas cuzqueños, trajo a población
vulnerable varada en Lima en medio de la declaratoria de emergencia. El número
de pasajeros del vuelo humanitario fue de cuarenta y uno (41) personas que
debieron ser puestas en cuarentena de inmediato. No fue así. Ahora se sabe que
las autoridades los buscan para hacerles el seguimiento sanitario
correspondiente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">También se supo que el vuelo fue solicitado por
los cinco “nuevos” congresistas del Cuzco y que en él viajaron de Lima a Cuzco,
tres de ellos y uno de ellos trajo consigo en el avión a once (11) personas que
son sus parientes. La regla de tres simple nos informa que poco más de un
veinticinco por ciento (25%) de un vuelo humanitario, gestionado por
congresistas cuzqueños estuvo al servicio de la familia de uno de los congresistas
que gestionaron el vuelo humanitario, que apenas juró el cargo, ya forma parte
de esos funcionarios públicos que desde los tiempos de la colonia e inicios de
la república, consideran al Estado como un patrimonio particular y del que deben
servirse, aún en tiempo de crisis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Cuando Alfonso W. Quiroz nos introduce a su
libro “Historia de la corrupción en el Perú” (IEP, Lima, 2019) nos dice que en
el primer capítulo analizará “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">las raíces
coloniales de la corrupción administrativa sistemática de las patrimoniales
cortes virreinales, respaldadas por un séquito de patronazgo que se beneficiaba
con monopolios, privilegios y cargos oficiales comprados.</i>” (P.45)
explicando cómo la administración colonial consistía básicamente en una suerte
de concesión al virrey para que éste repartiese determinadas porciones del
patrimonio estatal colonial que administraba en nombre de la corona, entre su
familia y allegados “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El virrey se rodeaba
inicialmente de numerosos miembros de su familia, parientes, clientes y criados
que viajaban con él desde España. Este séquito cercano erar crucial para la
obtención de beneficios no oficiales para el virrey. La red virreinal se
expandía luego para atraer a intereses locales ansiosos por cortejar al nuevo
virrey. Este patrón se repitió en los gobiernos de sucesivos virreyes desde los
primeros tiempos de la Colonia.</i>” (P. 76)<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">De allí y luego de la independencia, el Estado
peruano fue visto siempre como un patrimonio a repartir luego de pagar las
deudas de la independencia, de pagar servicios de los libertadores, de ir
repartiendo entre unos y otros las propiedades del Estado, y luego de seguir
capturando el poder para continuar repartiéndolo ,“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los funcionarios gubernamentales coludidos, los enviados diplomáticos
peruanos en el extranjero y los hombres de negocios locales y extranjeros
manipularon en provecho propio las normas y metas del crédito público</i>” (P.
128).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Cuando la economía peruana podría haberse
consolidado con la explotación del guano de isla, eso que en el colegio nos
enseñan fue una época de bonanza de nuestra economía, de su explotación y venta
el Perú sólo se benefició con un 2%, producto de decisiones en función de
intereses particulares y pésimos contratos. Durante nuestra vida republicana e
incluso durante la guerra con Chile, nos dice Quiroz “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">En medio de una crisis extrema, Piérola encontró excelentes
oportunidades para malversar y saquear los fondos destinados a la defensa
nacional</i>” (P. 157). ¿Se imaginan? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Para que ir haciendo recuento de todo ello
luego del 1900; sólo basta recordar que desde que la democracia fue recuperada
luego de la dictadura Fujimorista y la fuerte corrupción de ese gobierno,
antecedido por un irresponsable manejo de la economía durante el primer
gobierno de García, para luego transitar por el gobierno de Toledo que también
fue corrupto, ahora lo sabemos bien y continuar con los gobiernos de García y
Humala, atravesados todos éstos últimos por ese escándalo llamado Odebrecht. El
Estado fue capturado para beneficio propio, mediante su administración miles de
millones de dólares fueron desviados a arcas privadas a costa el presupuesto
estatal, mediante una serie de contrataciones y concesiones fraudulentas, tal y
como sucedió luego de nuestra independencia, qué lástima que casi a doscientos
años de ella, con nuevas formas más sofisticadas se siga utilizando el Estado
para intereses particulares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Llegamos a los 200 años de nuestra
independencia, con las mismas viscosidades de los inicios de la república,
debemos estudiar su historia, y en ella los gobiernos que tuvo y tiene nuestro
país. Recuerdo a Carmen Mc Evoy: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
Bicentenario puede colaborar en el desagravio del Perú honesto y trabajador,
creando, asimismo, el contexto para repasar una historia de ambición y
rapacidad desenfrenada que es imprescindible comprender para no volver a
repetir.</i>” (Perú: reflexiones sobre lo cotidiano y la historia. Peisa, Lima,
2019. P.82) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Luego de comprender esa concepción
patrimonialista del Estado, que considera al Estado como un patrimonio a ser
repartido por quienes lo gobiernan entre quienes colaboran con ellos, gestionar
y utilizar un vuelo humanitario en beneficio propio no es novedad y, sin duda,
no será lo último que veamos. Y, ahora ¿qué les decimos a los peruanos que
quedaron varados en el exterior y no pueden volver al Perú?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Recuerdo las letras de esa canción de “Los no
sé quién y los no sé cuántos”, la misma que siempre interpreté en el sentido
que el Perú era la torre derrumbada por esa acción demencial de sendero
luminoso y el mrta (con minúsculas porque me da la gana) y pese a que estaba
caído y destrozado el Perú, siempre se fue a llamar a alguien más, para balancearse
encima de nuestro Perú, pero nunca alguien llamó a quien lo repare y lo
levante: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #222222;">Sobre una torre derrumbada, </span><span style="color: #222222;"><span style="background: white;">como veían que resistía, nadie fue a llamar a un
electricista.</span></span></i>”. Debemos elegir bien, elegir a quien esté
dispuesto a levantar el Perú, no a quien no tenga reparo en balancearse sobre
él.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">El pueblo del Perú está siendo atacado y
amenazado constantemente por un enemigo invisible, lucha porque su precario sistema
de salud pública no colapse y no se dé abasto para atender personas que sean
atacadas por el Covid-19 y se contaminen por transitar sin el debido cuidado
por la calle, el barrio, el parque, el terminal, etc., aún no ha caído la torre
(el Perú), y alguien ya está balanceándose en ella. Esta es la opinión de un
ciudadano, respecto al comportamiento ético y público de un funcionario público
de elección popular, mas no una opinión sobre la política que hará en el futuro
o sus ideas, pues que se sepa recién empieza, y la verdad es que promete.<o:p></o:p></span></div>
<br />Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-40305313351829016892020-03-19T09:40:00.003-07:002020-03-19T11:17:10.937-07:00“Ya están aquí…”<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Fernando
Murillo Flores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Recuerdo que la primera semana de febrero, en
Lima y ya de vacaciones, mi hijo Franco que es Médico me iba comentando todo
preocupado sobre la aparición de un virus en la lejana China, durante todo el
mes él me iba informando, cada vez más preocupado, que la epidemia no estaba
siendo contenida y que el virus había pasado las fronteras de ese lejano país;
llegó un momento en el que me dijo que tarde o temprano llegaría al Perú. La
verdad… no le creí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Lamentablemente así fue, llegó al Perú el ya
famoso virus con corona y todo eso; en ese momento recordé a esa inocente niña Carol
Anne frente al televisor prendido y sin señal, volteando y diciéndonos a todos
los asombrados espectadores de Poltergeist: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ya están aquí</i>…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Ahora sabemos que antes de llegar al Perú el
viernes 6 de marzo, el virus ha puesto en serios aprietos a dos países del
primer mundo: España e Italia, dos países europeos, desarrollados, civilizados,
cultos y de una ciudadanía cívica ejemplar, respetuosa de la ley, según dicen.
Sus pueblos, con esas características, uno de los elementos del Estado según la
clásica doctrina, no hicieron caso de las disposiciones gubernamentales de
aislarse socialmente en casa para contener al ya famoso nuevo Corona Virus que
ya pululaba entre ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Antes del Perú, el virus letal pasó por Brasil,
Argentina, Chile, Colombia y Ecuador; atento a la evolución de la epidemia a
nivel mundial, ahora ya una pandemia, el gobierno del Perú, el domingo 15 tomó
una decisión de Estado, inédita en su historia republicana. Esta decisión de
Estado, de seguridad de Estado más propiamente ¿no está siendo comprendida por
el pueblo peruano?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">El Perú, a partir de la década de los años ´80,
conoció la declaración de los estados de emergencia justificados por la
violencia del terror en los que nos sumió sendero luminoso y el mrta (así con
minúsculas porque me da la gana); con esos dos virus sociales terroristas que
son capaces de engendrar quienes no entienden que el mal no puede transitarse
para llegar al bien, se nos hizo vivir estados de emergencia a los que
esperemos no volver jamás. Muchas veces también hemos presenciado declaraciones
de estados de emergencia a pedido de las mismas poblaciones cuando ésta se ven
golpeadas por los eventos de la naturaleza, como el que acabamos de presenciar
en Santa Teresa, La Convención, Cuzco. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En otros casos también hubieron estados de
emergencia declarados ante convulsiones sociales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">El Estado de emergencia declarado el domingo 15
de marzo de 2020 no tiene nada que ver con la acción de unos mal nacidos, ni
con los hechos de la naturaleza y conflictos sociales, sino con una amenaza
invisible a nuestros sentidos, que si bien ahora los podemos explicar por el
avance de la ciencia, el asombro ante esa amenaza, estoy seguro, para muchos es
como el de esas gentes de las sociedades medievales que no entendían las pestes
que las asolaban de cuando en cuando Europa y la gente caía y caía, y de la que
incluso ni la nobleza se salvaba, así levantasen los puentes de sus castillos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Debemos primero entender que el Estado peruano
es unitario, que es gobernado por un gobierno central y que estamos ante una
amenaza viral y letal para el pueblo del Perú, entre los que más vulnerables
son los adultos mayores, que son contagiados por personas adultas, jóvenes y
niños que son más resistentes al virus, pero que tarde o temprano lo padecerán,
todo ello en la cotidianidad de nuestras vidas, eso es lo peligroso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">En un primer momento el gobierno dictó recomendaciones
y suspendió las labores escolares por todo el mes de marzo de 2020, si la
lógica era evitar que nuestros niños y jóvenes no se contagien, muchos nos
preguntamos y qué fue de la suspensión de labores universitarias, si igual en
las universidades hay fuerte concentración de personas. Tímidamente los mismos
voceros del gobierno dijeron que la medida no abarcaba las universidades porque
ellas eran autónomas. Hasta cuando el Estado tendrá que asumir que la autonomía
universitaria hace de las universidades, respecto a él, entes autónomos e
independientes; que la ley les otorgue a las universidades autonomía, ello no
significa que sean un Estado dentro de otro Estado. Felizmente el tema volvió a
su cauce y el gobierno suspendió las actividades universitarias en una decisión
soberana, exenta de arbitrariedad dado el peligro a la salud pública que
amenazaba al pueblo peruano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Cuando
el gobierno, dispuso el domingo 15 de marzo: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declárese el Estado de Emergencia Nacional por el plazo de quince (15)
días calendario, y dispóngase el aislamiento social obligatorio (cuarentena),
por las graves circunstancias que afectan la vida de la Nación a consecuencia
del brote del COVID-19.</i>” La primera pregunta fue ¿debemos ir a trabajar?
Para mí estuvo claro que no, pues el gobierno disponía el aislamiento social
obligatorio y en mi condición de ciudadano del Perú, debía acatar la ley, así
se los dije a todas las personas que me preguntaron: ¿debemos ir a trabajar?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">El
lunes 16 de marzo, es decir, el primer día del aislamiento social obligatorio,
la mayoría de las personas siguieron haciendo su vida normal y muchos
empleadores ni se enteraron de la noticia y en lugar de tomar medidas
empresariales responsables, optaron por obligar a sus trabajadores a ir a
laborar, es decir, a incumplir la ley. Otros empleadores procedieron a
despedirlos. En fin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Para
el virus, que todos los peruanos continuemos haciendo nuestra vida normalmente –
como lo hicieron los españoles e italianos desobedeciendo a sus gobiernos – es como
brindarles a esos bichos de m… autopistas para que lleguen fácilmente a su
destino y cumplan su objetivo: matarnos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Ante
ese incumplimiento cívico de la disposición de aislamiento social obligatorio
que en metrópolis como Manhattan sus ciudadanos vienen haciéndolo sin necesidad
de una ley, pero sí con alta conciencia cívica, el gobierno peruano se vio
obligado a emitir otra disposición el miércoles 18 de marzo, precisando que: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Durante la vigencia del Estado de Emergencia
Nacional y la cuarentena, las personas únicamente pueden circular por las vías
de uso público para la prestación y acceso a los siguientes servicios y bienes
esenciales: (…)</i>” enumerando los supuestos que habilitan – excepcionalmente –
transitar, pues los ciudadanos peruanos – fieles a su tradición colonial de
incumplir la ley – empezaron cada uno a formularse sus individuales
excepciones. Ojalá el virus sólo los atacase a ellos. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Pero adicionalmente el gobierno dispuso algo
más puntual: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">(…) la inmovilización
social obligatoria de todas las personas en sus domicilios desde las 20.00 horas
hasta las 05.00 horas del día siguiente, excepto del personal estrictamente
necesario que participa en la prestación de los servicios de abastecimiento de
alimentos, salud, medicinas, la continuidad de los servicios de agua, saneamiento,
energía eléctrica, gas, combustibles, telecomunicaciones, limpieza y recojo de
residuos sólidos, servicios funerarios, y transporte de carga y mercancías y actividades
conexas, según lo estipulado por el Ministerio de Transportes y Comunicaciones</i>.”
Esto se explica porque muchos ciudadanos peruanos continuaron haciendo su vida
nocturna normal, brindando las condiciones necesarias para que el virus llegue
fácilmente a su destino y cumplan su objetivo: matarnos (bis).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Si la vida del pueblo de un Estado está en
peligro, toda actividad que no sea la esencial para la sobrevivencia de cada
uno de sus miembros o personas debe suspenderse. Esta debería ser la divisa de
todo ciudadano peruano en este momento, dejando de lado el individualismo para
dar paso a la solidaridad. La desobediencia civil o falta de responsabilidad social
de cada uno de sus ciudadanos, le ha costado, a la fecha, más de 3,000 muertos
a Italia y casi 800 muertos a España, sin dejar de mencionar los miles de
contagiados que han hecho que colapsen sus sistemas sanitario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">Nosotros aunque un poco tarde, pero no tanto, y
que aún no tenemos un muerto, pero sí personas contagiadas (234), decidimos
acatar las disposiciones del gobierno (la ley) y mejorarlas con nuestro
comportamiento cívico, asumiendo la experiencia de aquellos países, seremos
capaces de contener la expansión del nuevo Coronavirus o Covid – 19.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;">El pueblo peruano, secularmente y por razones
que no caben explicarse en este momento, es siempre resistente a cumplir la
ley, pero ahora debe cumplirla por él mismo, por su vida. Esperemos que a
partir de esta experiencia asumamos la importancia de ser un pueblo cumplidor de
la ley y digno de un Estado que va a cumplir 200 años de vida, sin dejar de
pensar que aún tenemos muchos virus sociales que tenemos que vencer, pero por
ahora venzamos a este made in China. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 120%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-40580969606674147302020-02-27T17:22:00.001-08:002020-02-27T17:22:41.261-08:00“LOS PASTORES DE PARATÍA, UN CLÁSICO”<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Fernando
Murillo Flores<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El día lunes 24 de febrero de
2020, el salón Machu Picchu de la Municipalidad Provincial del Cusco, fue
escenario de la presentación de una nueva edición de un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">clásico</i> de la antropología mundial: “Los pastores de Paratía.” De la
autoría del antropólogo cuzqueño Jorge Aníbal Flores Ochoa (1935).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En la ceremonia hicieron uso
de la palabra, de parte de la Municipalidad Provincial del Cusco, su Alcalde,
el señor Ricardo Valderrama Fernández y su Gerente de Turismo, Cultura,
Educación y Deporte, el señor Alfredo O. Herrera Flores. El brindis de honor
estuvo a cargo del señor Víctor Boluarte Medina quien acogió la iniciativa de
la publicación. La presencia de estas autoridades no sólo realzó el acto, sino
que demostró que más allá de las vicisitudes personales e institucionales,
somos capaces de sacar adelante objetivos comunes en beneficio de la comunidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La nueva edición de “los
pastores de Paratía.” inaugura el denominado “Plan Municipal del Libro y la
Lectura 2017 – 2021 de la Municipalidad Provincial del Cusco”, entidad que la
editó a iniciativa de quien fue su coordinador editorial y encargado del
cuidado de la edición, el antropólogo, señor Rafael Warthon Calero; una revisión
de la calidad y pulcritud de la edición denota el prolijo con que se hizo, lo
que deriva de la admiración de su responsable por la obra del autor, por esto,
el agradecimiento sincero y eterno de toda la familia de Jorge Aníbal Flores
Ochoa. La edición es, en todo sentido, una edición homenaje al maestro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Los comentarios del libro, en
la ceremonia, estuvieron a cargo de los antropólogos, señores Eldi Zulema
Flores Nájar y Jesús Washington Rozas Alvarez, ambos alumnos del autor y la
primera, su querida hija.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Los pastores de Paratía.” es
el resultado de un trabajo de investigación de campo en el pueblo puneño de
Paratía del año de 1964, un trabajo etnográfico por excelencia que describe a
sus pobladores y su cultura de manera muy científica y escrupulosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En el libro el autor empieza
por ubicar geográficamente al poblado de Paratía, el mismo que se ubica por
encima de los 4,000 msnm. y describe las características de dicha puna,
señalando su orografía, fauna y flora, entre las que se destaca la champa pasto
y el rama pasto como fuente principal de alimentación de la alpaca, de la que
el autor dice: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a ella se debe en gran
parte la posibilidad del desarrollo social humano en estas alturas y muchos e
importantes aspectos culturales giran o están relacionados a la alpaca, su
cuidado y los productos que de ella se obtienen</i>” (págs. 32 y 35).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Luego se describe al poblador
de Paratía, desde su nacimiento, vida y muerte, su alimentación, vivienda,
idioma, religión, para finalmente ocuparse de la parte central del estudio: el
pastoreo. El autor escribe: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">La principal
propiedad en Paratía son los rebaños de auquénidos, de los que sacan todo lo
necesario para satisfacer sus necesidades básicas. No practican la cerámica
porque no dominan su técnica; no son agricultores, en parte porque el medio
ambiente es inapropiado para el cultivo y también porque su cultura está
encuadrada dentro de los lineamientos que condicionan el pastoreo. La pobreza
del suelo, las fuertes nevadas y heladas noches son lo menos propicias como
para permitir la siembra intensiva de plantas alimenticias. Para obtenerlas
debe acudir al intenso e interesante tráfico comercial con los pueblos
agrícolas, que de manera genérica denominan y conocen como los bajíos.</i>” (p.
117).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Es por ello que el libro es
prolijo en detalles sobre la crianza de la alpaca por los pastores de Paratía,
siendo importante destacar que la cantidad de alpacas de propiedad de los
pastores constituyen su patrimonio e incluso la herencia: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cuando nace un hijo, el padre destina algunas alpacas para el recién
llegado, reservándoselas a su nombre. Desde ese momento se comienza a hablar de
los animales de “X”. Las crías que nazcan dentro de ese pequeño hato van
incrementando su número, que recibe nuevos miembros con ocasión del bautizo
católico y, sobre todo, en el corte de los primeros cabellos, gracias a las
donaciones que efectúan los padrinos, que de este modo capitalizan la futura
propiedad del niño. El rebaño se le entrega cuando llega a la mayoría de edad y
contrae matrimonio. Por lo general los varones tienen más ganado que las
mujeres, porque se considera que ellas siempre se casarán y que su esposo es
quien debe tener un rebaño que permita criar una familia.</i>” (p. 131)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La textilería está muy ligada,
según la investigación, a la ganadería, sobre la cual reside la capacidad de
comercio de los pastores de Paratía “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cuando
el jefe de familia considera que los tejidos almacenados son suficientes,
decide emprender viaje hacia las tierras de los agricultores, a fin de
comerciar los productos de la ganadería ya transformados por la artesanía
textil, con los granos y tubérculos que requerirán durante el año para
subsistir.</i>” (p. 139)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Clásico, escribió Jorge Luis
Borges, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no es un libro (lo repito) que
necesariamente posee tales o cuales méritos; es un libro que las generaciones
de los hombres, urgidas por diversas razones, leen con previo fervor y con una
misteriosa lealtad</i>” (en Otras inquisiciones). En el prólogo de ésta última
edición, Félix Palacios Ríos se<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>pregunta
sobre Los pastores de Paratía “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿Qué
importancia este libro para ser considerado un clásico? Existen tres
condiciones necesarias. La primera, que constituya un aporte original al
desarrollo de la ciencia; la segunda que este aporte no se agote con el tiempo;
y la tercera, que sea un gozo su lectura</i>” (p. 7). En estas dos
consideraciones sobre lo que es un clásico, existen muchas coincidencias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Palacios Ríos, contestando la
pregunta que se formula nos dice: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">La
obra de Flores Ochoa no sólo tiene valor por su aporte teórico, también ha
revelado para el mundo académico un tema etnológico desconocido, dando a
conocer desde entonces una inmensa gama de problemas que debían ser
investigados. No hay texto, artículo o reseña sobre pastoreo andino que no cite
a Los pastores de Paratía. Por ello Jorge A. Flores Ochoa es el único
antropólogo andino que proporciona un aporte sustancial al desarrollo de la
ciencia antropológica hasta el día de hoy.</i>” (p. 8)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">¿Por qué el autor hizo
etnografía en Paratía?, él nos dice: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nuestro
primer interés se explica cuando se ve que existe cierta idea difundida y con
bastante aceptación, de que el pastoreo puro no existe y tal vez no existió en
América. Se lee y escucha que la economía andina es principalmente agrícola y
basada en el cultivo de la tierra, tanto en tiempos pre-colombinos como en los
actuales</i>” (p. 151). Esa verdad fue refutada por Jorge Aníbal Flores Ochoa,
pues él explica: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Como se podrá
comprender ahora la información de Paratía puede adquirir valor teórico y
práctico para los Andes centrales que, a pesar de ser zona de interés y
estudio, no han sido examinados con la intención de observar otras realidades
que no sean las de “agricultura intensiva” o de “área de economía agrícola”. En
parte tal vez porque los pastores moran en ambientes que están a más de cuatro
mil metros de altura, y que han sido dejados de lado y en esta oportunidad, con
mucha ambición deseamos que esta omisión comience a ser considerada</i>” (p.
153)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El autor, en un acto de
honestidad académica plantea, sobre la antigüedad del pastoreo alto andino tres
posibilidades, pero no se inclina por alguna de ellas, dejando abierto un
espacio para su investigación posterior, él abrió el camino para muchas líneas
de investigación a partir de la “introducción a su estudio” que hizo, pero él
nos dice: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sabemos que en la costa se
hallan tejidos de lana de alpacas que corresponden a períodos anteriores al
inca, y la lana probablemente fue llevada por comercio. Esta presunción, unida
a la presencia de enterramientos precolombinos en los páramos del Altiplano,
nos permite suponer que el pastoreo puro pudo haber existido ya en esas épocas.</i>”
(p. 160) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El día de la presentación, al
final de la ceremonia, estuvieron presentes los Ayarachis, rodearon a Jorge
Aníbal Flores Ochoa con su danza y música, a los Ayarachi les dedica buenas
líneas en el libro “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Detrás de las
imágenes, como si quisieran estar separados, batiendo con gran entusiasmo sus
tambores, van los ayarachi, dando a la fiesta aire de celebración pretérita.</i>”
(p. 97) y “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">los ayarachi, un conjunto
musical muy impresionante, tanto por su vestimenta como por la armonía musical
que brota de sus zampoñas. Para muchos, ayarachi es sinónimo de Paratía y
viceversa, pero creemos que en el momento es algo más que eso.</i>” (p. 15).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Los pastores de Paratía”
significa un antes y un después, al demostrarse la existencia de un pastoreo
alto andino como única actividad de los pastores, sin saber con certeza desde
cuando existen como tales, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">pero mientras
tanto</i>” – nos dice el autor – “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">los
pastores de los ayllus de Paratía continúan cuidando sus rebaños de alpacas,
tejiendo y caminando por las rutas que siguieron sus padres y los padres de
aquéllos, durante muchas generaciones, conduciendo recuas de llamas cargadas
con productos de la ganadería y textilería. ¿Por cuánto tiempo? No lo sabemos.
Esto podría ser respondido tan sólo por el Apu Wayra Qaqa y el Philinko.</i>”
(p. 162) ¿Qué será de Paratía hoy en día?. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Para su familia, toda, Jorge
Aníbal Flores Ochoa es, sin duda, un buque insignia, él ha dejado una valla muy
alta: Profesor Principal, a tiempo completo y dedicación exclusiva – en todo el
sentido académico de la palabra – de la Universidad Nacional de San Antonio
Abad del Cusco, llegando a ser Vicerrector Académico; Profesor Honorario de la
Universidad Nacional de San Marcos; Medalla del Congreso de la República y
Medalla en Grado de Gran Cruz de la República del Perú. Esos logros son
producto de la autoridad que da una vida académica dedicada a la investigación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ahora, Jorge Aníbal Flores
Ochoa es un anciano venerable, un cuzqueño notable de talla mundial para
orgullo de todos quienes escucharon sus clases y conferencias y también para
quienes son atentos lectores de su obra, todos ellos harán que logre lo que
todo maestro espera en silencio: la trascendencia en tiempo y espacio, si es
que no lo ha logrado ya. Para su familia fue siempre quien le enseño el
profundo significado de lo que es ser cuzqueño y heredero de una cultura milenaria,
quien siempre le señaló la senda de la “resistencia y continuidad”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaLj_k2RwTIrL62MKI99JjJw1Nn55LhMQWjTZmYkqPcXm0dOUGlyfkIorMN0hAbX492osAq5H-LZQH3OzDFHq4GIWBnB7k2wVbyBx7g81iR4l1onS0B5lSDRsegkv2gUhbA3rUvFEKfTI8/s1600/20200224_190014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="778" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaLj_k2RwTIrL62MKI99JjJw1Nn55LhMQWjTZmYkqPcXm0dOUGlyfkIorMN0hAbX492osAq5H-LZQH3OzDFHq4GIWBnB7k2wVbyBx7g81iR4l1onS0B5lSDRsegkv2gUhbA3rUvFEKfTI8/s400/20200224_190014.jpg" width="193" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc1rb6XPWWhWr0TjnqOnxmWw08Cb9f15BI7McSvw2KCfqG20oq5cAF0WMHpTivBE2swc1LH8ecRadfBZzosXl8OnamIwOQULRm6pXCfTBYisIg1Ia-hIKNDILAX7JyncnjfLMjuf9DZej1/s1600/20200224_185411.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="778" data-original-width="1600" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc1rb6XPWWhWr0TjnqOnxmWw08Cb9f15BI7McSvw2KCfqG20oq5cAF0WMHpTivBE2swc1LH8ecRadfBZzosXl8OnamIwOQULRm6pXCfTBYisIg1Ia-hIKNDILAX7JyncnjfLMjuf9DZej1/s400/20200224_185411.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<br />Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-45127241405838236232020-01-11T16:51:00.002-08:002020-01-11T16:52:26.314-08:00PUEDES ENGAÑAR…<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Fernando
Murillo Flores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Acabo de terminar de leer
“SIDI”, la última novela de Arturo Pérez Reverte (Alfaguara, 2019) que, según
el autor, es un libro que trata sobre liderazgo, propiamente sobre el liderazgo
de Rodrigo Ruy Díaz de Vivar y de cómo surgió el mito que representa el Cid
Campeador, el mismo que llega hasta nuestros días, habiendo sido objeto de mucha
literatura y películas. Aquí comparto algunas ideas que emanan del libro, si
por allí hay alguna coincidencia, es pura casualidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Un líder, para empezar,
necesita casi como una condena existencial o requisito imprescindible, tener un
grupo humano que dirigir y conducir hacia fines u objetivos legítimos, de lo
contrario no podría serlo, como tampoco lo puede ser cuando teniendo personas
que dirigir solo importa su voluntad y decisiones, sin conocer y escuchar
aquellos que al menos nominalmente le dan la calidad de líder. El liderazgo no
existe al margen de las personas o sin las personas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Será siempre imprescindible que
un líder esté consciente que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Para bien o
para mal, de sus aciertos o errores iba a depender el futuro inmediato de su
gente.</i>” (p. 128), dice Pérez Reverte, pues “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El arte del mando era tratar con la naturaleza humana, y él había
dedicado su vida a aprenderlo. Pagando por cada lección.</i>” (p. 180). Confiar
en un líder es fundamental, pero el autor dice “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">No se puede confiar en alguien que nunca cometió un error. Expone a
otros a verse envueltos en el primero que cometa.</i>” (p. 291).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">De los errores se aprende, los
errores dan experiencia; un líder lo sabe, pues si alguien que pretende serlo
no los comete nunca (lo cual es imposible) y los que comete no los admite y
reconvierte en lecciones de vida, será alguien inmaculado, vale decir
inexistente, o sencillamente alguien que miente a diario, hasta para justificar
lo mínimo. La lección es confiar en un líder que en su experiencia suma errores
que asimilados no se vuelven a cometer, ergo ese líder es confiable, pues si
nunca cometió errores puede ser que quienes lo siguen sean quienes paguen las
consecuencias.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Un líder, es quien tiene “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la capacidad de hacer planes y de convencer
a otros para que los ejecutaran, aunque eso los llevase a la muerte.</i>” (p.
85), pero para ello, nos dice Pérez Reverete, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Es mejor que todos estemos al corriente de los planes, porque empezado
el combate no habrá ocasión de órdenes</i>” (p. 83)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Lo primero es tener una
capacidad estratégica (hacer planes), lo segundo tener capacidad directiva
(convencer a otros para ejecutar los planes) y, lo tercero no menos importante
lograr un nivel de compromiso para que todos estén al tanto de los planes a tal
punto que no sea necesario dar órdenes para su ejecución, lo que además implica
que del grupo humano se diga que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Se
conocían bien, y entre ellos eran precisas pocas palabras.</i>” (p. 93).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La preparación antes de la
ejecución de los planes por todos compartidos es fundamental, no en vano se
dice “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cuanto más se suda antes de la
guerra, menos se sangra en ella.</i>” (p. 166)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Es obvio que lo trascrito esta
dado en un contexto de conflictos medievales, ¿pero acaso no es cierto que el
Arte de la Guerra de Sun Tzu, ahora es empleado en el mundo empresarial? La
capacidad estratégica consiste no sólo en tomar decisiones que permitan ubicar
a una organización de personas en un sitial en la sociedad, sino en colocar a
las personas de la organización que sean capaces de lograr dicho
posicionamiento, lo que pasa porque el estratega conozca las potencialidades de
cada uno, antes de colocarlos por intereses personales y de grupo que no sean
precisamente los intereses de la organización, así se evitará decir que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Muchos hombres buenos se habían perdido para
siempre</i>” (p. 331). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Al final de la novela, Mutamán
le dice al Cid “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sabes mandar. Renuncias a
privilegios que te corresponden: duermes como todos, comes lo que todos, te
arriesgas como todos. Jamás dejas a uno de los tuyos desamparado, si puedes
evitarlo…</i>” y Ruy Díaz contesta: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Quien
no tiene consideración por las necesidades de sus hombres – repuso tras
pensarlo un momento – no debe mandar jamás…</i>”. Cuanto hace recordar este
pasaje a la respuesta de Urías a David.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pero aún más le dice Mutuamán
a Sidi (el Cid): “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eres un jefe extraño
(…) Puedes ser temible con los enemigos, implacable con los indisciplinados,
fraternal con los valientes y leales… Tienes la energía y la crueldad objetivas
de un gran señor. Eres duro y justo. Y lo que es más importante: puedes mirar
el mundo como un cristiano o un musulman, según lo necesites.</i>” (p. 354)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Tomar decisiones para un líder
es tomar decisiones justas, es decir, aquellas que tengan las mejores
consecuencias que tú puedas prever, considerando toda la información que te sea
posible al momento de tomarlas, es por ello que el Cid expresa: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Un jefe de guerra ha de tomar una decisión
tras otra – dijo –, y en eso pasa su vida. Ocupado en esas decisiones y en sus
consecuencias inmediatas.</i>” (p. 292), pues las decisiones respecto de
personas son las más importantes, por ello Sidi reflexiona: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los hombres no son ideas; si los pierdes tal
vez no tengas más.</i>” (p. 292) y en verdad una decisión equivocada al margen
de dañar a una persona, ésta se pierde para siempre respecto de quien no lo
consideró así.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Luego de una conversación del
Cid con Mutamán aquél reflexiona: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El rey
moro sabía hacer preguntas y escuchar respuestas, virtud rara en los poderosos</i>”
(p. 160). En efecto es cierto, quien tiene el poder – no la autoridad – no
pregunta, no escucha, sino sólo su iluminada voz interior, el resultado será
mandar y ordenar irreflexivamente con cargo a pagar cara la soberbia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El Cid o Sidi, era apreciado
por su gente, por las personas que lo seguían de manera incondicional, por eso
con verdad compartía todo con ellos y cuando llegaba a una conclusión, nos dice
el autor, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Asintieron todos, halagados de
que un jefe compartiese con ellos tales cálculos.</i>” (p. 133) y en ese
diálogo, uno de los hombres del Cid, recordándolo vencedor de otras lides “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">alzó una mano (…)” para decirle “– Nunca
imagine (…) que una noche estaría en campaña, al raso con el vencedor de aquél
día, calentándome con el mismo fuego y bebiendo el mismo vino.</i>” (p. 133).
La verdad no sólo implica afirmar lo que corresponde a la realidad, sino lo que
es en realidad aquello que se vivió o sucedió, tal cual. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El peor pecado para quien
presuma de líder y esté al frente de personas es la mentira y el engaño, ya
Abraham Lincoln le puso un epitafio a personas que viven en ellas: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Puedes engañar a todo el mundo algún tiempo.
Puedes engañar a algunos todo el tiempo. Pero no puedes engañar a todo el mundo
todo el tiempo.</i>”<o:p></o:p></span></div>
<br />Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-64096259747952973482019-04-28T07:40:00.001-07:002019-04-28T07:40:38.609-07:00UN AGUJERO NEGRO<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Fernando
Murillo Flores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Como
todos los días, el miércoles 17 de abril de 2019, a las siete de la mañana, Sofía
y yo salimos de casa con la noticia que la Fiscalía y la Policía habían ido a
buscar a Alan García Pérez en su domicilio para detenerlo preliminarmente con
la autorización de un Juez, luego vendría, de seguro, la prisión preventiva. Se
venía la noche.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Nos
detuvimos en un semáforo y aproveché para leer un mensaje de mi hijo Franco que
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>me decía que Alan García Pérez se había
disparado; sintonicé una estación de noticias y, efectivamente, el hecho ya era
público, el ex presidente había ingresado muy grave al hospital; horas después,
ya en el trabajo, recibimos la noticia: Alan García Pérez ha muerto, con más
precisión se había suicidado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">No
sé porque pero en ese momento pensé que García Pérez no quería contestar como
lo hizo Vallejo alguna vez “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El momento
más grave de mi vida fue mi prisión en una cárcel del Perú.</i>” Recordé
también a John Donne “(…) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la muerte de
cualquier hombre me disminuye porque estoy comprendido en la condición humana;
por tanto, nunca preguntes por quién doblan las campana, porque están doblando
por ti</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tuve
la tentación de escribir de inmediato sobre el hecho, expresar mis reflexiones
– como ciudadano – en torno a un hecho que, sin duda, es histórico, pero decidí
aguardar un tiempo, el necesario para tratar de poner, al menos para mí, todo
lo sucedido en su real dimensión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hace
unos días los científicos difundieron la primera fotografía de un agujero negro,
que la National Geographic define como “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">los
restos fríos de antiguas estrellas, tan densas que ninguna partícula material,
ni siguiera la luz, es capaz de escapar a su poderosa fuerza gravitatoria</i>”.
El agujero negro cuya imagen atraparon nuestros complejos telescopios está – a
Dios gracias – a 53,3 millones de años luz de la tierra, y lo han venido en
llamar “Powehi”, utilizando un vocablo hawaiano que significa “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuente oscura embellecida de creación
permanente</i>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Suicidarse,
según la Real Academia de la Lengua Española, es “Quitarse voluntariamente la
vida”, por tanto, suicidarse, sea cual fuese la razón es una decisión personal,
al margen del motivo que ocasione tomarla; cabe también la posibilidad que
alguien sin estar plenamente consciente, por efecto de algún estímulo externo a
él, tome la fatal decisión de suicidarse, como en efecto lo hizo Egeo, arrojándose
al mar creyendo que su hijo Teseo había muerto al enfrentar al Minotauro en el
laberinto de Creta, Teseo, al retornar hacia su padre, olvidó utilizar velas
blancas en su navío de retorno en señal de que estaba vivo, esas aguas a las
que se arrojó el padre de Teseo fueron bautizadas con el nombre de mar de Egeo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Puede
alguien decir que quien se suicidó lo hizo por cobarde o valiente, al menos
Egeo no se arrojó al mar por cobarde o valiente, sino por el dolor que para él
representaba la muerte de su hijo. Particularmente no me atrevería jamás a
tildar a alguien de cobarde o valiente por tomar la decisión de suicidarse,
aunque debo decir que sí se requiere valor y determinación para jalar un
gatillo, pero ello corresponde a la ejecución de la decisión, más no a la
decisión misma, sobre la que repito no puedo decir si se asume por cobardía o
valentía. Tampoco opinaré sobre la disposición de veneno que tienen algunos
militares, entrenados para la muerte, en misiones de alto riesgo, cuando deben
tomar la decisión de ingerirlo para no caer en manos enemigas y así evitar la
tortura de la que podrían ser víctimas para obtener la develación de secretos
sobre su misión; si ingieren el veneno ¿son cobardes o valientes?, en todos
estos casos sólo cabe guardar silencio, el silencio ante la decisión de
quitarse la vida, silencio ante la muerte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">En
esa perspectiva, mía por cierto, no puedo calificar a Alan García Pérez como
cobarde o valiente, lo que implica no derivar algo de su suicidio, es decir,
darle la calidad de mártir, héroe, santo, culpable o inocente, ni algo
parecido. Simplemente se suicidó, y de seguro lo hizo consciente que mucho se
hablaría y se seguirá hablando de él. Tampoco debemos hacer apología del
suicidio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">García
Pérez no es Egeo, quienes creen que él se consideraba inocente y por ello se
suicidó, dirán que lo hizo por no soportar la presión de una investigación
fiscal sabiéndose y sintiéndose inocente; quienes creen que él se sabía
culpable y que por ello se suicidó, dirán que lo hizo para evitar la vergüenza
de ser puesto en evidencia luego de haber dicho “quien no la debe no la teme”,
o que “otros se venden pero él no”. En fin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Alan
García Pérez, así lo registra la historia de nuestra República, hizo su
aparición en la arena política al ser constituyente en 1979, aún bajo la égida
de Víctor Raúl Haya de la Torre, muerto su maestro y fundador del APRA, ésta
quedó divida entre dos de sus figuras notables: Andrés Townsend Ezcurra y
Armando Villanueva del Campo, el primero intelectual de nota y un tanto
conservador, el segundo, de acción y radical, Alan García Pérez apoyó siempre
al segundo y luego se hizo (1983) Secretario General de su partido y de allí,
llegó a la presidencia de la República del Perú (1985 - 1990), antes de ello
fue diputado (1980 - 1985) y luego senador vitalicio (1990 - 1992). Esa
trayectoria política no la hace un cualquiera en nuestro Perú de una democracia
siempre complicada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Presencié,
de cerca, muchos de sus mítines en el Cuzco y pude ver un político carismático
en todo el sentido de la palabra, un orador de primer orden, un hombre educado
y culto y de memoria notable. Esto, creo, lo reconocen tirios y troyanos. En
ese aspecto él dejó, como se dice, una marca alta, pero no insuperable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Su
primer gobierno fue un desastre total, la economía del país muy pésimamente
dirigida, la violencia de Sendero Luminoso y el MRTA carcomieron la paz de
nuestro país y no se supo enfrentarla. Todo ello fue considerado un fracaso del
APRA. Su segundo gobierno, según muchos, fue un buen gobierno. Pero, era Alan
García Pérez quien gobernó, pues el APRA, frente a semejante personalidad quedó
relegada a un segundo plano. Alan García Pérez, tanto en su primer gobierno
como en el segundo, fue la figura principal desplazando a todo aquello que no
era él. En resumen, él se habría reivindicado en el arte de gobernar y así lo
insinuó varias veces ¿pero el APRA? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Alan
García Pérez, a raíz de su primer gobierno generó una cantidad considerable de
peruanos que le tuvieron animadversión, aunque no lo suficiente pues fue
elegido por segunda vez Presidente del Perú. Para su partido, el APRA,
representó un líder que lo opacó a tal punto que en medio de su velorio ya se
hablaba de su reorganización ¿qué impedía que la misma se hiciese cuando Alan
García Pérez vivía?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Alan
García ha sido para el Perú, durante su vida política y hasta su muerte y para
su partido hasta después de su muerte un agujero negro político, todo lo atrajo
hacia sí mismo, él podía acuñar una frase lapidaria dejando una estela luego de
pronunciarse (p. ej. “la candidata de los ricos” o “la pareja presidencial”);
para su partido igual, él fue y será, parece que hasta luego de su muerte, un
agujero negro que atrajo hacía sí toda fuerza interior del APRA, a tal punto
que debe asumir, así parece, estar llevándose consigo la existencia de tal
partido que últimamente está más ocupada, a través de sus voceros en limpiar la
imagen de García, antes que ocuparse de su cada vez más lejano renacer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Alan
García Pérez fue extraordinario en el universo e historia políticas del Perú,
todo un fenómeno, cual el más de los devastadores agujeros negros de nuestro
universo. Atrajo hacía sí, durante un buen tiempo en el Perú simpatías o
antipatías; en el APRA lo atrajo todo hacia sí desde 1983 hasta su muerte este
año y, parece que todo aquello que aún tenga existencia en el APRA será atraído
hacia él, pues cada vez está más lejana la figura de Haya de la Torre como su ideólogo
y doctrinario que es lo único que podría hacer que alguien no sea atraído hacia
lo que fue Alan García Pérez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Las
recientes generaciones del APRA no vieron a otra persona que no fuese a Alan
García Pérez, desconocen su historia, sus fuentes y orígenes, con lo cual la
esperanza en ellas se irá desvaneciendo, pues talvez la deuda que los apristas
le tienen a su fundador es no haberlo estudiado y superarlo para su continuidad
dialéctica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Acabo
de releer a Vallejo, a quien siempre vuelvo para no dejar que mi humanidad se
pierda en lo material, él dijo al terminar su “Hallazgo de la vida”, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">¡Dejadme! La vida me ha dado ahora en toda
mi muerte</i>”. Dejemos a Alan García Pérez, como dicen los apristas, ser polvo
en viaje a las estrellas, dejémoslo morir poniéndolo en su real dimensión y
lugar en la historia del Perú, no hagamos de él un agujero negro que lo siga
atrayendo todo hacía sí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-68774887689178620192019-02-16T13:35:00.001-08:002019-02-16T13:35:46.700-08:00Pablo Neruda o Raphael Samuel<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Fernando Murillo Flores<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pablo
Neruda escribió un poema titulado “Pido silencio”, en él, Neruda agradece el
amor y la existencia de las estaciones del año, afirmando que cambiaría la
primavera por la mirada de Matilde, y dice <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Se
trata de que tanto he vivido que quiero vivir otro tanto</i>”, terminando el
poema, de manera expresa: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Déjenme solo
con el día. Pido permiso para nacer</i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Los
medios nos trajeron la noticia que un hombre hindú tiene la intención de
demandar a sus padres por haberlo engendrado sin su consentimiento, dice que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">quiere que la gente se dé cuenta que nació
sin consentimiento</i>”, aun cuando reconoce “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">vivo feliz, pero la vida me parece inútil</i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Un
día escribí un artículo titulado “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">La
pregunta imposible de contestar</i>” (cf. http://catedrajudicial.blogspot.com/2015/11/la-pregunta-imposible-de-contestar.html),
expresando mi opinión en el sentido que la pregunta hecha por el New York Times
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Si pudieras volver al pasado y matar a
Hitler cuando era bebé, ¿lo harías?</i>”, era una pregunta imposible de
contestar debido a que cuando Adolf era bebé, no había forma de saber que
Hitler sería un genocida, de manera que quien o quienes cuidaron a Hitler
cuando era un bebé hicieron lo justo, pues no podrían haber sabido quién sería
y haría de adulto. Quienes cuidaron al niño Adolf no fueron responsables de
algo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ahora
escribo, con igual firmeza que lo que pretende Raphael Samuel – así se llama el
hombre hindú – es imposible, es decir, no se le pudo pedir su consentimiento
cuando él no existía, vale decir, cuando aún no era ni existía como tal. La
existencia de Raphael Samuel cuenta desde que fue concebido, no antes, su
existencia no es retroactiva a su concepción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Los
que existimos estamos en el mundo del ser, de cosas que nos preceden, quienes
no existen no son, por tanto, no se les puede pedir aceptación o consentimiento
alguno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Al
menos, de quienes sí fueron, porque nacieron o vivieron, podríamos afirmar que
ellos – de vivir o ser aún – habrían hecho, dicho o hecho algo. Es por ello que
existe, por ejemplo, la frase “magister dixit”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">El
antinatalismo extremo sostiene que todos en la vida sufriremos el mal, razón
por la que no debe traerse a la existencia a un ser; ese parece ser el punto de
Raphael Samuel. Algunos antinatalistas sostienen que al determinar que no se
nazca, propiamente, que no se engendre, no se causa mal a alguien, por el
contrario, el mundo – como tal – ya no correrá peligro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Entonces,
o estamos con Pablo Neruda, o con Raphael Samuel. ¿Qué dilema?. El primero, todo
formalito, pide permiso para nacer, incluso dice que quiere vivir otro tanto;
el segundo, pretende algo de sus padres, sin derecho alguno y aunque reconoce
que es feliz, considera que su existencia es inútil, y se le debió pedir el
consentimiento para que, del no ser o no existir, pase al ser o al existir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Una
cosa es cierta, quienes procrean, los que biológicamente engendran, son los
responsables de que alguien exista, pues ellos le dan el ser, y es éste ser
ante quien son responsables, de brindarles las condiciones para que sean
felices.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Esa
responsabilidad no pasa porque los padres estén casados, aunque muchos piensen
que es lo ideal, sino porque le brinden, al ser que engendraron, frente a toda
circunstancia, todas las condiciones de bienestar material básico, como salud,
vestido e instrucción y, sobre todo, en el plano afectivo, mucha educación y
amor, de modo tal que al menos la ausencia de todo eso no sea la causa de una
existencia infeliz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Russell
dice, al respecto, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nuestros padres nos
quieren porque somos sus hijos, y este es un hecho inalterable, así que con
ellos nos sentimos más seguros que con cualquier otro. En épocas de éxito, ello
puede carecer de importancia; pero en épocas de fracaso es un consuelo y una seguridad
que no podemos encontrar en otra parte</i>.”, pero también dice: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El niño a quien le falta, por cualquier
razón, el cariño paterno, se hace tímido y reservado, desconfiado y miedoso, y
sin aptitud alguna para explorar el mundo alegremente. Tal vez comience a
meditar a una edad demasiado temprana sobre la vida, la muerte y el destino
humano, y se haga reconcentrado y melancólico, y busque luego consuelo irreales
en algún sistema de filosofía o teología.</i>” (cf. La conquista de la
felicidad. Espasa. Austral básicos. 2017. Págs. 147 y 165).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Quien
es feliz lo es porque sus padres asumieron la responsabilidad ante quien, por su
decisión es una realidad, es decir, ante quien es la persona a la que le dieron
la existencia. De los padres depende, en gran medida, que los hijos no sientan
y piensen que sus padres les deben, o exijan, a lo Condorito, una explicación
del por qué le dieron existencia. Una pregunta así, por el contrario, será
frecuente si los padres no les brindan a sus hijos lo mínimo para sentirse
felices. La infelicidad en un ser, por tanto, es íntegramente responsabilidad
de los padres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hubo
una vez en Francia (<a href="https://elpais.com/diario/2000/11/18/sociedad/974502010_850215.html">https://elpais.com/diario/2000/11/18/sociedad/974502010_850215.html</a>),
un caso judicial en el que se ordenó pagar una compensación, a un hombre que
nació minusválido, por el error que cometieron el médico y laboratorio de no
informar, a los padres, que nacería con problemas graves de salud. De haberse
informado a los padres de la existencia de dichas anomalías, según la noticia,
los padres podrían haber interrumpido el embarazo. En esencia, son los padres
quienes podrían pedir una indemnización por la ausencia de información o errada
información de la que fueron pasibles, pues de haberla conocido habrían tomado
la decisión de que su hijo no nazca en condiciones de minusvalía, lo que sin
duda representaba para ellos un inmenso sufrimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Nótese
que los padres pidieron la compensación para su hijo, argumentando que ellos no
contaron con la información pertinente para tomar la decisión de interrumpir el
embarazo, lo cual hizo que su hijo sea infeliz desde su nacimiento, por su
invalidez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">La
diferencia con el caso de Raphael Samuel, que es una persona sana, es que en el
caso judicial francés, el hombre ya existía y estaba condenado a la invalidez,
ergo, solo a él le correspondería concluir que su vida era infeliz y solicitar
la compensación que viere por conveniente. Si nos percatamos bien, en este
caso, el hombre sí tendría el derecho de exigir una indemnización a sus padres,
si acaso sabiendo ellos que su hijo nacería con problemas de salud, decidieron
de todos modos tenerlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pero,
¿Neruda, seguiría pidiendo permiso para nacer y expresaría su voluntad de vivir
otro tanto, si hubiese tenido una existencia infeliz?. No lo creo. Hoy que
sabemos todo lo que teorizó<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Stephen
Hawking, quien luego de nacer, y a los 22 años le diagnosticaron esclerosis
lateral amiotrófica, la que progresivamente lo inmovilizó y postró en una silla
de ruedas, no creo que sus padres tengan responsabilidad alguna en haberlo
traído al mundo, y que sepamos, nunca dijo que fue infeliz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">El
punto está en que si traemos a alguien del no ser al ser, le dotemos de afecto
y amor, así como de lo mínimo de bienestar material, para que así ese ser
pensante encuentre el sentido de su existencia, y asuma el bien en toda
decisión que tome, evitando el mal y ejerciendo siempre la ética en su vida, es
decir, vivir bien.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2352943021435659850.post-52945371287709384522016-12-31T10:26:00.001-08:002016-12-31T10:29:13.437-08:00SANTURANTIKUY<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Fernando
Murillo Flores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 120%;">Felizmente,
para mí, la Navidad está fuertemente vinculada al Santurantikuy. En mi hogar
cuzqueño siempre vi y viví el ritual de atar el nacimiento con elementos
propios que se compraban en la Plaza de Armas: pastitos, paja, piedritas,
conchitas, salvajina, palitos, etc., para finalmente poner esas figuras propias
de los artesanos cuzqueños, que rodeaban el pesebre con las imágenes de José y
María, la vaca y el burro, con una ausencia que finalmente desaparecería la
noche del 24 cuando se colocaba al niño. Luego de la bajada de Reyes (6 de
enero), el nacimiento debía ser desatado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 120%;">Era de
siempre ver cómo desfilaban por mi casa de San Andrés, parientes y amigos que
venían a ver el nacimiento y siempre escuchar en los diálogos unas preguntas
obligadas ¿fuiste al Santurantikuy?, ¿cómo te pareció?, y las respuestas más
que obvias siempre terminaban luego de opinar sobre aquello que gustó o no
gustó en el Santurantikuy, pero sin duda esta tradición y costumbre era el
centro de la navidad cuzqueña.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 120%;">Cuando era
niño recuerdo haber ido al Santurantikuy de la mano de Elena, mi madre, cada 24
de diciembre por la mañana, para ver las imágenes de los nacimientos, de los
pastorcitos, de la sagrada familia, de los ángeles, los padres eternos. También
recuerdo cómo al frente de la Compañía de Jesús familias de campesinos traían
una serie de elementos naturales para el nacimiento que sí o sí comprábamos
para terminar de dar algún detalle al nacimiento del año.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 120%;">El
Santurantikuy representa para mí una costumbre que, año tras año, mi familia
fue cuidando con su presencia y participación, como de seguro lo hicieron
cientos de familias cuzqueñas; es una fecha en la que los artesanos cuzqueños
muestran su arte con sentido religioso y popular, que tiene como eje temático
el nacimiento de Jesús y la representación de cómo fue este advenimiento en
Belén, pero con una propia identidad de imaginación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 120%;">La UNESCO,
al aprobar la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural
Inmaterial, definió el Patrimonio Cultural Inmaterial en los siguientes
términos: “<i>Se entiende por “patrimonio
cultural inmaterial” los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y
técnicas -junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales
que les son inherentes- que las comunidades, los grupos y en algunos casos los
individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural. Este
patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de generación en generación,
es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su
entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, infundiéndoles un
sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo así a promover el respeto
de la diversidad cultural y la creatividad humana. A los efectos de la presente
Convención, se tendrá en cuenta únicamente el patrimonio cultural inmaterial
que sea compatible con los instrumentos internacionales de derechos humanos
existentes y con los imperativos de respeto mutuo entre comunidades, grupos e
individuos y de desarrollo sostenible.</i>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Qué
duda cabe que el Santurantikuy es parte del Patrimonio Cultural Inmaterial del
Cuzco, pues cumple con todas las características de la definición trascrita.
Estas líneas son un testimonio del Santurantikuy desde la perspectiva de un
niño cuzqueño de 50 años; si alguien quiere leer un estudio sobre esta
tradición y costumbre, les recomiendo “El Santurantikuy. Ayer, Hoy y Mañana.
Cambio permanente y posibilidades. Estudio histórico – etnológico” del
Historiador Martín Romero Pacheco, con el apoyo de investigación integrado por
Carlos Rado Yáñez, Yony Dueñas Castillo y Carmen Bedia Quispe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El
Cuzco es una ciudad histórica, en sus espacios alberga tradiciones y costumbres
vivas, en ella aún se pueden ver como la cultura andina libra, desde su
identidad, resistencia y logra cierta continuidad a través del tiempo. Por eso
mismo el Cuzco batalla diariamente ante el fuerte influjo del turismo que, como
tal, no es nada malo pero para que siga siendo el atractivo que es como ciudad
histórica, debemos preservar esos espacios, sus tradiciones y costumbres. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El
Santurantikuy es una de esas costumbres y tradiciones cuzqueñas que se dan en
uno de los espacios más importantes de su identidad física: la Plaza de Armas
y, como tal, es una que se repite año tras año y siempre un 24 de diciembre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Preservar
el Santurantikuy implica respetar siempre su identidad, su espacio y su tiempo.
No cabe hacerlo de otra forma, en otro espacio y en otra fecha o fechas. El
Santurantikuy es, únicamente, cada 24 de diciembre y en la Plaza de Armas;
cuidemos esa tradición frente a intentos de introducir desde el poder sin
autoridad, cambios bruscos y no propios de su misma evolución. Es muy penoso ver
como soterradamente el año pasado, las autoridades permitieron – sin
publicitarlo – que en la Plaza de Armas, el 23 de diciembre, se instale una
previa feria al Santurantikuy del 24 de diciembre, pretendiendo – espero no se
logre – introducir una abrupta modificación a la tradición y costumbre,
haciendo que pierda su identidad. Si seguimos así terminaremos haciendo un
martes santo, para que el Taytacha también salga el martes de semana santa o,
de pronto trasladar, del miércoles, la entrada de Corpus Christi, al día
jueves, para así hacer que el viernes sea la procesión y lo empalmemos con el
sábado. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Actualmente
sigo yendo al Santurantikuy sólo el 24 de diciembre, sé que muchas cosas se han
ido perdiendo y otras han ido cambiando. Javier, Franco y Sofía son aquellos
niños cuzqueños que llevé al Santurantikuy, como lo hizo mi madre conmigo;
lograron ver los silbatos de metal que llenos de agua asemejaban el cantar de
un pajarito; siempre se compran un hombrecito de madera que al ajustar los
palitos paralelos que lo sostienen hacen mil piruetas; vieron los camiones de
madera en los que de vez en cuando se lograba ver a los niños empujándolos;
saben lo que es comprar pastitos, piedrecitas, pajitas, figuritas, pastorcitos,
nacimientos pequeñitos, para ponerlos en el nacimiento en la noche del 24 de
diciembre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 120%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Saben
lo que es ir dando vueltas por la Plaza de Armas y encontrarse con el tío Jorge
y la tía Yemira, con sus tíos, sus primos, sus amigos, nuestros amigos… todo
esto gracias a ese espacio maravilloso que es la Plaza de Armas del Cuzco y de
ese Santurantikuy que nació en algún momento de nuestra historia en ese mismo
espacio, generando una costumbre y tradición que debemos continuar cuidando en su
esencia e identidad, lo cual empieza por entender que sólo puede darse un 24 de
diciembre de cada uno de nuestros años cuzqueños. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
Fernando Murillo Floreshttp://www.blogger.com/profile/05838531647793057832noreply@blogger.com